巴尔弗学者的书籍推荐
《新吉姆·克劳》令人震惊地描述了美国类似种姓制度的重生，这种制度导致数百万非裔美国人被关进监狱，然后沦为永久的二等公民——被剥夺了理应在民权运动中赢得的权利。自2010年出版以来，这本书已经在《纽约时报》畅销书排行榜上占据了一年多的时间;被包括康奈尔·韦斯特在内的众多评论家称为“新社会运动的世俗圣经”;在全国各地的大学、教堂、社区中心、重返中心和监狱都开展了提高意识的努力。《新吉姆·克劳法案》揭示了我们国家一直不愿面对的真相。
在一个几乎所有机构(学校、教堂、大学、企业)都在其使命宣言中强调“多样性”的时代，《我仍在这里》有力地说明了我们的行动如何以及为什么经常与语言不符。奥斯汀以惊人的细节描写了她的自我价值之旅，以及扼杀我们种族正义努力的陷阱，她的故事见证了美国社会结构的复杂性——从克利夫兰黑人社区到中产阶级郊区的私立学校，从监狱的墙壁到白人占多数的组织的董事会。
Ta-Nehisi Coates这部深刻的作品，从关于美国历史和理想的最大问题，到一个父亲对儿子最亲密的关心，为理解我们国家的历史和当前的危机提供了一个强大的新框架。美国人在“种族”的观念上建立了一个帝国，这个谎言损害了我们所有人，但最严重的是黑人女性和男性的身体——这些身体在奴隶制和种族隔离中受到剥削，今天还受到不成比例的威胁、监禁和谋杀。住在一个黑人身体里并找到一种生活方式是什么感觉?我们如何才能诚实地看待这段令人担忧的历史，并从它的负担中解脱出来?
哈特专门为有色人种女性提供职业建议指南，反对商业书籍中把不同种族的女性混为一谈的一刀切的方法。她涵盖了阻碍有色人种女性在美国企业中获得众所周知的席位的因素:微观侵犯、系统性种族主义、白人特权等等。哈特正面解决了这些问题，并提供了一个路线图，帮助有色人种女性及其盟友对系统做出真正的改变。
一些美国人不顾一切地相信，我们生活在一个后种族主义社会，第一位黑人总统的当选预示着种族主义的末日。事实上，种族主义思想在美国依然存在，而且比以往任何时候都更加复杂和阴险。正如获奖历史学家伊布拉姆·x·肯迪(Ibram X. Kendi)在《从一开始的印记》(Stamped from the Beginning)一书中所言，如果我们希望应对这一严峻的现实，我们必须首先了解种族主义思想是如何在美国社会中发展、传播和神圣的。
“局外人姐姐”介绍了黑人诗人和女权主义作家奥德丽·洛德的重要作品，她是20世纪文学中有影响力的声音。在这本内容丰富的文集中，洛德探讨了性别歧视、种族主义、年龄歧视、恐同症和阶级问题，并提出将社会差异作为行动和变革的工具。她的散文精辟、坚定、抒情，传达了斗争的信息，也传达了希望。这个纪念版，用Lorde自己的话来说，是一个呼吁“永远不要对恐怖闭上眼睛，对黑色的，有创意的，女性的，黑暗的，被拒绝的，混乱的，. . . .”
莫尼克·w·莫里斯(Monique W. Morris，《黑人统计》，《美得无法言表》)在一本被丽莎·德尔皮特称为“强制阅读”的作品中，记录了全国各地黑人女孩的经历，她们复杂的生活被老师、行政人员和司法系统误解、高度评价，并被负责帮助她们茁壮成长的机构贬低。被Kirkus Reviews称为“引人注目的”和“发人深省的”，“推out”揭露了一个潜力有限的世界，并支持挑战政策、实践和文化文盲的崛起运动，这些政策、实践和文化文盲将无数学生赶出学校，进入不健康、不稳定、往往不安全的未来。
完美的墨西哥女儿不会去上大学。而且他们在高中毕业后也不会搬出父母的房子。完美的墨西哥女儿从不抛弃家庭。但茱莉亚不是完美的墨西哥女儿。这就是奥尔加的角色。后来，在芝加哥最繁忙的街道上发生了一起悲惨的事故，奥尔加死了，茱莉亚被留在了身后，重新拼凑起破碎的家庭。似乎也没有人承认茱莉亚已经崩溃了。相反，她的母亲似乎在发泄她的悲伤，指出茱莉亚失败的每一个可能的原因。但没过多久，茱莉亚就发现奥尔加可能并不像大家想象的那么完美。在她最好的朋友罗瑞娜和初恋男友康纳的帮助下，茱莉亚决心找出真相。
《正义的宽容》改编自广受好评的畅销书，被《纽约时报》称为“像杀死一只知更鸟一样引人注目，在某些方面甚至更引人注目”。布莱恩·史蒂文森从个人经历中深入探讨了美国破碎的司法系统，详细描述了他作为律师和社会倡导者的许多挑战和努力，尤其是代表美国最被排斥和边缘化的人群。在这本非常私人的作品中——其收益将捐给慈善机构——布莱恩·史蒂文森(Bryan Stevenson)讲述了他作为美国刑事司法系统律师的许多不同的工作故事，代表社会上那些经历过某种歧视和/或被错误指控犯罪的人，他们应该得到强有力的辩护律师和法律下应有的正义。
走进任何一所种族混合的高中，你都会看到黑人青年坐在自助餐厅里。当然，坐在一起的不仅仅是黑人孩子——白人、拉丁裔、亚太裔，在某些地区，美国印第安人的年轻人也聚集在自己的群体中。同样的现象也可以在大学食堂、教师休息室和公司自助餐厅观察到。这是怎么回事?这种自我隔离是我们应该努力解决的问题，还是我们应该支持的应对策略?我们如何才能克服不愿谈论种族问题的心态，甚至不愿意讨论它?
随着拉美裔和非洲裔美国人越来越多地生活在大城市中心和郊区，“彩虹联盟”的理想概念表明，这两个被剥夺公民权的群体是天然的政治盟友。这一概念将基于这样一种假设，即这两个群体之间有一种共同点，这种共同点是在群众一级结成政治和经济联盟的粘合剂。然而，与这一理论方法相反的是，有证据表明，拉丁裔和非洲裔美国人之间几乎没有正式或非正式的联盟。
16岁的史蒂夫·哈蒙因谋杀罪受审。哈莱姆的一个药店老板在他的店里被枪杀了，据说史蒂夫是放哨的。不管是否有罪，史蒂夫都成了“系统”手中的一颗棋子，“系统”里充斥着愤世嫉俗的权威人物和肆无忌惮的囚犯，他们会为了缩短自己的刑期而告发任何人。史提夫第一次被迫在面对监狱时思考自己是谁，他可能会在那里度过他一生的所有明天。
这是一本专门设计的练习册，包含与文化相关的建议和基于证据的练习，以帮助有色人种的学生茁壮成长。有色人种学生在大学和/或研究生院面临着一些障碍:低水平的制度支持、歧视和在校园里不受欢迎。这些因素会对学生的学习成绩、心理健康、记忆力和毕业率产生负面影响。完成这本练习册是克服这些障碍并取得学术成功的关键一步。
为所有读者推荐书籍
虽然众所周知，大学生和其他活动家以及政治家在20世纪中叶积极参与了争取和反对民权的斗争，但历史记录并没有充分关注美国大学校长在关于种族主义的辩论中所扮演的角色。基于在美国各地一系列学院和大学进行的档案研究，《校园颜色线》揭示了大学校长在争取种族平等方面的重要地位。
反种族主义是一个变革性的概念，它重新定位并重新激发了关于种族主义的对话，甚至更根本的是，它指引我们走向解放思考自己和彼此的新方式。在《如何成为一名反种族主义者》一书中，肯迪带领读者了解了反种族主义思想的广泛范围——从最基本的概念到富有远见的可能性——这将帮助读者清楚地看到各种形式的种族主义，了解它们的有害后果，并努力在我们的系统和我们自己中反对它们。
1967年，马丁·路德·金博士(Dr. Martin Luther King, Jr.)将自己与民权运动的要求隔离开来，在牙买加租了一间没有电话的房子，埋头苦写他的最终手稿。在这本十多年来一直无法获得的重要著作中，我们发现金对美国种族关系和十年民权运动努力后的运动状况的敏锐分析。
贝蒂娜·洛夫(Bettina Love)凭借她在城市学校的教学和研究工作，令人信服地提出，教育工作者必须向学生讲授种族暴力、压迫，以及如何通过激进的公民倡议和运动，在他们的社区实现可持续的改变。她认为，美国的教育体系是由有色人种儿童的苦难维持的，并从中受益。教育改革家们并没有试图修复一个有缺陷的系统，而是以应试技能、缩写词、毅力实验室和性格教育等形式提供生存策略，洛夫将其称为教育生存情结。
在《培养天才》一书中，Gholdy E. Muhammad博士提出了一个四层的公平框架——这个框架以历史为基础，恢复了扫盲教育的卓越。她将这个框架命名为“历史响应性扫盲”，它源自对19世纪黑人扫盲社会扫盲发展的研究。该框架对所有学生来说都是必不可少的，也是普遍的，尤其是在学习标准、学校政策和课堂实践方面传统上被边缘化的有色人种青年。
黑人犯罪观念对现代美国城市的形成至关重要。哈利勒·纪伯伦·穆罕默德记录了将黑人视为异常危险的罪犯种族的现代观念是如何、何时以及为何首次出现的。众所周知，南方的私刑暴民和种族主义的刑事司法实践激起了白人对黑人犯罪的恐惧，塑造了新南方的轮廓。在这本具有启发性的书中，穆罕默德将我们的注意力转移到北方城市，因为在这些思想和实践的生产和传播方面，北方城市至关重要，但却被忽视了。