雷竞技官方网站下载印第安纳大学布卢明顿市的占领土地的持久的历史和文化意义,而且对于一些,,,总是会回家,许多土著群体,包括Myaamiaki(迈阿密),德拉瓦人(特拉华州),Saawanwa(肖尼),kiikaapoa(基卡普语),Neshnabe / Bodwewadmik(帕塔瓦米语)国人民。我们荣誉和承认这个地方的祖先和当代的看护人,以及我们的非人类的精神,长老,和导游,提供感激和滋养土地,并承认所有原住民社区的固有主权和韧性有活了下来,直到今天依然茁壮成长在龟岛尽管系统性征服,驱逐和屠杀settler-colonialism构成持续的现实。
定居者和客人一样,我们鼓励所有超越确认并与当地土著社区,同时培养周到与神圣的互惠关系土地你住在,以及许多充满活力的生命与你分享它。
进一步的资源和阅读
如果你想了解更多关于本土的实践和历史土地致谢,参考下面的参考资料。你也可以浏览我们的完整的资源指南。
初步的资源
指导&工具包
关键的需要
了解更多的部落、国家和社区与这片土地殖民称为印第安纳州,看看他们的网站,并考虑支持他们持续地不过您可以:
Myaamiaki(迈阿密)
德拉瓦人(特拉华州)
Saawanwa(肖尼)
Kiikaapoa(基卡普语)
Neshnabe / Bodwewadmik(帕塔瓦米语)
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我们很高兴你在这里。本指南包含与媒体研究领域的有关信息。在这里你会发现特色内容,学者的有用的资源和服务,教学支持信息,研究提示,新书,推荐资源。
主题专家和经理对这个区域集合nicholae克莱因。如果你想联系他们,请使用概要文件框位于左边的页面。如果你想请求购买我们的集合,你可以使用这个形式。
关于媒体研究
媒体研究指的是广泛的跨学科主题关注媒体文化和生产。这可能包括媒体理论;游戏的研究与设计;交流与文化;电信通信科学;媒体制作、设计与美学;大众传媒与大众文化;电影和电影研究,包括其历史和文化;身份与表征;政策、版权和其他法律框架; media ecology; journalism and the news, public relations and advertising, among many others. This subject area may also maintain commitments to sociocultural concerns relevant to information technology, such as the surveillance economy, social media, and other forms of technologically mediated interactions.
媒体研究可能和经常相交与其他领域,包括哲学、文学和社会理论,艺术史和批评,和文化研究等。
本指南包括学生在相关资源和信息IU传媒学校以及那些与媒体,一般来说,在他们的研究。学者的媒体常常发现自己处理和各种框架、区域和全球;格式,模拟(电影,用录像带/ dvd),数字;和风格,从广播节目到电影,从电视到视频游戏,等等。
了解更多关于IU媒体学校,请访问他们网站。
今年妇女历史月,我们强调女权主义媒体研究。女权主义媒体研究是一门学科,女权主义方法适用于媒体和通信等领域的研究。本指南将为您提供参考资料研究在这个领域,我们有策划期刊、学术书籍和教科书。我们也创造了一些常见的概述,相关媒体研究方面,您可以使用在你的日常生活包括贝尔德尔测试中,男性的目光,躁狂梦精灵”。探索本指南对这些概念的起源与精益的批评这些术语。
我们也包括非学术来源如博客、垂直叠加,电影和电视。这些来源,随着学术的选择,常常把区间的女权主义媒体研究领域的方法包括酷儿理论和批判种族理论。
参见下面的事件/方法经验(女权主义)媒体在国际单位,在布卢明顿:
图片电影制作人/董事(从左到右):杰西枫赵,葛丽塔要,艾娃DuVernay,克洛伊,和简剪秋罗属植物
电视以显示和主演的妇女写的。
看看下面的观察名单。寻求帮助通过IU库访问电影看到我们的导游“找到在线流媒体视频”或检查Kanopy。
下面你会发现资源探索女权主义媒体研究通过电影评论,垂直叠加,同行渠道。
另一个目光发布评论各种电影学者、作家,员工更值钱,和电影评论家。跟随他们推特,Instagram和/或脸谱网为了跟上出版物。另一个的目光也跑另一个屏幕,“不规则流媒体平台,使你一周规划由女性电影的生产方式和地理位置,新的写作和翻译这些作品”。
曼迪法院写了电视和同性恋关系。你可能知道她是这本书的作者和锌系列题为“我的前女友的前女友是我的女朋友。”Check out her recaps and commentary of The L Word: Gen Q, Tampa Baes, A League of Their Own, And Just Like That, and more!
职位:
Reappropriate由詹方(创始人兼编辑)
杰娜方是一个自豪的亚裔美国女权主义者,科学家和书呆子在Reappropriate目前博客的人。有限公司网络的一个古老AAPI女权主义和种族活动家博客。Reappropriate关注亚裔美国女权主义、政治和流行文化。
从页面:在这里你会发现文章和论文主要关于女同性恋或沙弗风格的流行文化,但是任何攻击我的意是公平的游戏。这个通讯将覆盖任何我认为沙弗风格的重要性,出现在流行文化的范畴。它可能是显而易见的,就像为什么有那么多同性恋时期作品,或者少所以,像永恒的明星帕特里克•斯威兹的力量或者我痴迷电视办案的特殊的异性恋的焦虑。我对流行文化通常可以归结为一个问题——是什么人,为什么?任何意想不到的方向这个问题需要我,我希望你能加入我。
职位:
“旷课乐女权主义集体将创建一个空间的支持和友情嘻哈一代女权主义者的颜色,同性恋和异性恋,在学院,通过构建一种修辞社区,我们可以讨论我们的想法,表达我们的旷课乐女权主义自我,奖学金,辩论和挑战彼此,相互支持,当我们挣扎在一起表达女权主义目标,想法,观点,和梦想的方式在个人生活和职业都是有益的。”
借旷课乐女权主义收集从国际单位的图书馆!
文章和Thinkpieces
介绍
进步领域的女权主义媒体研究只没有来自学术期刊和学者。事实上,最受欢迎的和著名的概念在当代媒体研究来自于1985年的漫画当心堤坝艾莉森·贝尔德尔。
的贝尔德尔测试,也被称为Bechdel-Wallace测试或莫电影测量,是衡量女性电影的代表。测试要求是否电影特性至少两个(命名)女性互相谈论男人以外的东西。测试第一次出现在贝尔德尔的艾莉森当心堤坝,每周漫画跑从1983年到2008年,是最早的持续的女同性恋在流行文化的代表。贝尔德尔认为他们的想法给她的朋友莉斯华莱士和弗吉尼亚·伍尔夫的作品。
贝尔德尔测试通过或失败不一定是指示性的女性表示在任何特定的工作。相反,测试是作为一个指示器用于活动存在的女性电影和其他领域的小说和呼吁重视媒体中的性别不平等。此外,测试不是一个方法来评估是否电影或好或女权主义者,相反,它允许我们考虑谁是由和电影。通过使用贝尔德尔测试和其他测试,一直受它的启发,我们可以反思如何描绘妇女和其他被边缘化的群体,提供多少深度的性格,什么样的情节是允许的。
检查当心堤坝带档案在线和继续探索贝尔德尔测试下面的更多细节,它的变体,网上资源。
改编自:贝尔德尔测试,维基百科文章。
贝尔德尔测试的变化
正如前面提到的,贝尔德尔测试不提供信息的质量或女权主义电影或小说。测试也不考虑颜色和同性恋群体的存在的字符+电影中的人物,也不看看幕后工作的女性数量。这个测试是否允许我们批判性地思考媒体表示,建设与边缘化身份角色。有很多测试旨在考虑其他身份的变化,历史被主流媒体笔下。探索其中的一些变化如下:
相反的贝尔德尔测试:问同样的三个问题,而是男性角色检查男性的患病率比一个女人和男人谈论其他的贝尔德尔测试相比。
尖吻鲭鲨Mori测试:属于女性的代表人物在电影或小说的其他工作。
这个测试是人物的名字命名的尖吻鲭鲨森从2013年的电影环太平洋地区和2018年的续集环太平洋地区起义。至少有一个女性角色的需求是一个独立的情节电弧,字符或她根本不存在支持男性角色的情节弧。
DuVernay测试:问美国黑人和其他少数民族是否有完全实现生活而不是作为风景在白色的故事。这个测试来自影评人Manohla Dargis。娜迪娅拉蒂夫和莱拉拉蒂夫的《卫报》还建议这一系列的五个问题:
有两种命名字符的颜色吗?
他们有对话吗?
他们没有与另一个陷入感情纠葛吗?
他们有任何对话,不是安慰或支持一个白色字符?
其中一个肯定不是吗神奇的黑人吗?
维托Russo测试:GLAAD和命名的著名电影史学家维托Russo,这组标准分析+字符代表一个虚构的同性恋群体是如何工作的。下面列出了标准:
这部电影包含一个字符,可看作是女同性恋,男同性恋,双性恋,和/或变性人。
字符不能仅仅或主要由他们的性取向或性别认同(即相同的字符是由独特的性格特征通常用于区分直接字符从一个另一个)。
”+字符必须绑定到除情节以这样一种方式,他们会有显著的影响。这意味着他们没有简单地提供丰富多彩的评论,油漆城市真实性,或(最常见的)设置一个笑点;这个角色应该的事。
FiveThirtyEight: 12测量好莱坞的性别不平衡的新方法:FiveThirtyEight问12制片人贝尔德尔测试测试,超越。包括一些测试中提到这篇文章Waithe测试(有一个黑人妇女在工作中讲述了在他职位上的权力和在一个健康的关系),Ko测试(有一个非白人female-identifying人在影片中说在5个或5个以上的场景和说英语),维拉波斯测试(这部电影有一个拉丁铅和铅或其他拉丁字符显示为专业或大学教育,说话无重音的英语,而不是性感)。
5月份的测试:在电影和电视评估变性表示。这个测试看是否变性字符/有:
额外的评论这个测试可以在这里找到:“贝尔德尔测试反式”是主张社会同化者。
引用:葡萄,劳伦。DuVernay测试,贝尔德尔测试&更多:你需要知道什么。Refinery29 (2018年6月18日);贝尔德尔测试,
维基百科。
介绍
的男性的目光”指的是描绘女性从男性视觉艺术和文学,异性恋的视角提出了女性作为性对象为异性恋男人的乐趣。男性凝视来自包含三个方面:
“男性凝视”这个词第一次被使用的艺术评论家约翰·伯杰的治疗妇女作为对象的分析广告和裸体在欧洲绘画。英国影评人劳拉《创造了这个词,因为我们知道当她用批判的传统媒体表示电影在她的文章中女性角色“视觉愉悦和叙事电影”(58 - 69页。Thornham,苏;女权主义电影理论:一个读者。纽约;纽约大学出版社;1999):
劳拉·《视觉快感和叙事电影
男性凝视主导建立一个占主导地位的男性和女性,代表了女性作为被动对象的主动男性观众的目光。这种目光的影响不仅在电影和电视,在艺术、文学、市场营销、新闻、通讯、和日常生活。
改编自:维基百科,“男性凝视”;图片从左到右:TikTokers不停呼唤男性凝视和高质量的内容,吉恩·奥古斯特·多米尼克•安格尔Grande宫女,油画,1814年,88.9 x 162.6厘米,卢浮宫,巴黎,代表的女性Research-Advertising图像死一天(2022)哈莉·贝瑞和皮尔斯·布鲁斯南主演,世界性的杂志
的男性凝视电影院
男性的目光通常是在电影领域的讨论。有无数的例子的男性凝视电影,从trophy-like性质的“邦女郎”梅根·福克斯靠在一辆汽车的引擎盖变形金刚、图像创造了男人和女人的男人是在我们周围。《发展的男性目光的西格蒙德·弗洛伊德和拉康的理论,两者都提供一个镜头通过《解读“原始的愿望快乐的寻找“满意通过电影体验。男性目光的典型例子包括特写镜头的女性从一个男人的肩膀,枪,锅和注视一个女人的身体,缓慢的女性,和经常出现的场景,一个人积极地观察一个被动的女人,常常从远处,没有她的知识。
插图小巧美观的阿拉德。迈卡拉·贝恩斯的梅根·福克斯(描绘)从《变形金刚》(2007)。
美术的男性的目光
在的方式看到,男性凝视这个词第一次被使用,约翰·伯杰解决妇女的性物化的艺术和广告强调男人看女人是看图片的主题。art-as-spectacle,男人行动,而女人采取行动根据于的社会条件。一个例子可以看到低于(左)在马奈Le早餐在草地上(午餐在草地上),一个大型油画绘画,描绘了一个裸体女人穿着完全野餐,有两个男人和一个衣着暴露的游泳者。Mickalene托马斯的Le早餐在草地上:les trois妻子黑色(右)是绘画评论和引用马奈的绘画。托马斯的作品描绘了三个黑人女性的定位和摆姿势让人想起马奈的作品的主题,但所有的凝视着三个女人是固定的观众。
爱德华。马奈图片:(左)。早餐在草地上油画,1863年,208 x264.5cm、奥赛博物馆、巴黎。(右)Mickalene托马斯。Le早餐在草地上:Les Trois妻子黑色,2010年,莱茵石、丙烯酸和搪瓷板,120×288×2,西雅图艺术博物馆,西雅图。
女性的目光
女性凝视描述了女性观众的注视下,字符或艺术总监工作,生成一个代表女性受试者的机构。所有与女性性别可以创建电影如果它被定义为一个目光凝视反对男性的目光。它类似于Matrixial注视,创造了1985年由布拉l . Ettinger。在当代用法,女性的目光一直指女导演角度(编剧/导演/制片人)带来的电影可能不同于男性的话题。
此外,理论化的男性的目光一直在重新范式关于男人和女人之间的关系。学者像凯伦霍林格和帕特里克Shuckmann凝视理论扩展到包括酷儿电影表示,包括一个女同性恋的目光(两个女人之间的互相注视扩展)和同性恋的目光。
更多的阅读
T杂志:叛徒:酷儿文化和艺术会更穷的没有布奇和螺柱女同性恋的存在和贡献,其身份是挑衅否定自己的审美和克里曼德的男性的目光
《纽约时报》:时装摄影的“女性的目光”由当归麦金利
《纽约时报》:“看这里!”:5女性董事拒绝男性的目光由约翰•安德森
埃米尔Prakertia Raji,个人摄影和男性的目光
《纽约客》:女性看到男性作者如何看待他们由凯蒂·沃尔德曼
分页同性恋博士:女性凝视存在吗?女权主义理论环境托托由基拉Deshler
改编自:维基百科,Le早餐苏尔l 'herb,Le早餐在草地上:les trois妻子黑色。杰•麦克伦尼,丽贝卡。男性的目光、艺术历史的视角。
介绍
躁狂梦精灵”是股票字符类型电影。创造的影评人Nathan拉宾,谁创造了这个词在他2007年的审核”反复无常的巴丹死亡行军案例文件# 1:《伊丽莎白镇》”这是发表在一个卷名为我的失败。克尔斯滕·邓斯特的角色《伊丽莎白镇》拉宾(2005)说:
狂热的躁狂梦精灵”只存在于想象的敏感仍教沉思的深情的年轻人拥抱生活及其无限的神秘和冒险。一个all-or-nothing-proposition躁狂梦精灵”。观众想娶她立即(尽管躁狂梦精灵”,你知道,一个虚构角色)或者他们想提交重大人身伤害罪对他们和他们的直系亲属。
躁狂梦精灵”,像其他一些股票字符如神奇的黑人,落魄,同性恋最好的朋友,或者隔壁的女孩/男孩似乎只存在帮助主角。MPDG没有明显的内在生活,相反,她的中心目的是为主角提供重要的人生经验。
克尔斯滕·邓斯特和奥兰多·布鲁姆,克莱尔·伯恩和德鲁贝勒《伊丽莎白镇》(2007)
批评
有很多的批评躁狂梦精灵”这个词,甚至来自内森·拉宾自己贝尔德尔测试(见我们的部分与另一个类似的现象大量大众媒体术语)。拉宾在2014年发表了一篇题为:对不起,压印“躁狂梦精灵”。”块,拉宾指出,躁狂梦精灵”是有用的在讨论作家如何对待妇女的室内生活,和笔记,像贝尔德尔测试,当女人是只用于进一步的男人的故事。拉宾呼应其他媒体批评他讨论了这个词的误用时,例如,当它被用来描述一个真实的人(例如,左伊十分动人)或演员扮演这些角色。最终,拉宾呼吁退休这个词:
我从公共话语欢迎其消除。我赞同文章无数不同的排列。让我们试着写更好、更微妙的和多维的女性角色:女性丰富的内心生活和复杂的情感和自主权,谁会弹奏尤克里里琴或在雨中跳舞,即使周围没有人惊讶于他们的精神。但与此同时,狂躁的小妖精,是时候让你休息。
视频:这个词的误用,躁狂梦精灵”
Algorithm-defined幻想女孩
类似的比喻MPDG,Algorithm-defined幻想女孩机器人或人工智能,使用相同的函数作为MPDG:满足欲望的男性角色,帮助他在他的旅程没有任何欲望或自己的旅程。
乔纳森在阿马斯安娜银翼杀手2049(2017)
改编自:阿伯,拉斐尔。股票的角色定义,例子&比喻吗(2022)。维基百科,躁狂梦精灵”。
在承认女性的历史月今年3月,我们策划了一系列的播放列表纪念妇女的难忘的贡献和femme-of-center非人们在音乐的历史,在民间等流派,朋克摇滚、重金属和古典。
第一个播放列表是一个回顾性的民间艺术家,从60年代开始,跨越到2021。这包括合影和有影响力的音乐家如琼贝兹和尼克和伊丽莎白不为人知的艺术家如琳达Perhacs和棉花从20世纪,以及下一代的民间独立艺术家在21世纪,如三氯二苯脲和天使奥尔森。更多地了解这种音乐和艺术家让民间的音乐传统,我们使用的资源来激发这个播放列表。
资源进行进一步探索
*请注意:反式女性是女性。这个功能的目的,我们选择中心女性表达和体现,所以包括艺术家和学者的贡献确定女性是否cisgender或变性,以及非genderqueer人女人,femme-of-center,或者认同或执行在某些方面女性气质。想了解更多关于这些概念,看看这篇文章从美国公民自由联盟(“反式女性是女性”从这个功能)或探索的一些资源“性别”的形而上学从哲学研究指南。,如果你想探索反式的音乐女性特别是,查看我们的特性“Transfeminine世界。”从性别研究研究指南,其中包括一个播放列表的歌曲transfeminine音乐家。
在播放列表
与这些国家纪念活动一样,从来就不是一个月足以充分尊重和庆祝边缘化社区的历史和文化,更别说治愈遗产的和持续的现实危害和系统性压迫他们已经经历了。我们认识到,抵制和拒绝厌女症和cisheteropatriarchy不能体现简单地通过资源列表和导游,然而重要的和善意的,正义和妇女解放,辽阔地定义,和所有的挑战和生活之外的二元性别是一代又一代的作品。然而,我们致力于做我们能朝着一个不同的工作,更加公平,关心未来。
如果你想更深入地参与妇女历史月,单位在库创建了一系列相互关联的资源和功能提供更全面的覆盖率的纪念。你会发现,如下:
回顾朋克行为,从一开始到近代。探索女人的声音艺术家在朋克和他们进化类型的方法。想要了解更多关于妇女和变性朋克摇滚乐团的历史,看看下面的参考资料我们用来牧师这个播放列表:
回顾妇女和femme-of-center genderqueer摇滚摇滚乐在许多分支,包括音乐和重金属,从80年代到今天。探讨女人艺术家塑造了沉重的音乐在其历史的声音。学习更多的关于女性的历史和变性艺术家吹我们了他们的声音,看看下面的参考资料我们用来牧师这个播放列表:
妇女和女同性恋者在说唱的回顾,从80年代到今天。探讨女人艺术家塑造了嘻哈的声音在其进化。学习更多的关于妇女和变性MCs的历史,探索使用的一些资源来建立这个播放列表如下:
策划选择女性在古典音乐和爵士乐的贡献,从20世纪初到今天。学习更多的关于女性的贡献和变性导致这些类型的作曲家和演奏家,享受一些我们使用的资源整合这个播放列表如下:
进一步阅读/听
经常在大叙事(和播放列表),很多声音都排除在外。在这个播放列表,我们集中有色妇女的声音跨越时间和类型,因为他们努力公开反对和阐明美国民主的不公和不足的历史。在这个音乐既是各种凶猛的谴责,联锁系统的压迫,限制很多,希望未来的生活定义为平等和正义。探讨女性的颜色制作的美国民主政治歌曲,挑战是负责任的和包容的。
进一步阅读/听
书
期刊
回忆录
纪录片
播客
我们的媒体系统危机。由不负责任的企业和主导议程和算法笼罩着神秘色彩,这些曾经信任的信息来源和娱乐已经迷了路。作为消费者,我们有很多的选择,但是作为公民我们有大量的错误信息和歪曲。在这种深刻的宣言,四个著名的媒体学者和活动家提出集中媒体力量的激进的改革路线图。他们认为我们应该把媒体公正、经济民主和社会平等的核心我们的奖学金和竞选活动。
体积是文章的集合——研究的结果,研究主题的项目——移民,难民和寻求庇护者的条件,尊重或违反人权,这些事件在媒体的叙述。它提供了一个清晰的一瞥,通过几个学者的声音,近年来欧洲场景及其演化。
这本书着重于矩阵提供的媒体民主悖论在加纳,非洲,和全球。作为美国历史上第一位黑人的撒哈拉以南非洲国家实现政治独立于英国,加纳被国际社会广泛承认为民主的典范。这本书探讨了这种民主和媒体的实践,深入研究加纳的演变,媒体实践、领导愿望,压力集团政治和意识形态的分歧。
使用数字故事——一个新的媒体类型在加利福尼亚在1990年代末开始,数量在2000年代——“西方”的网站分析,这本书问道,“在日常的名称是什么?“就像日常多元文化,提升数字故事作为访问,支持,和普通的现象,代表了文化体验更准确地比官方网站。因此,流派经常房屋的移民故事,社区,种族和种族差异。
1920年代的新photo-illustrated杂志交易在现代性理想的图像,有前途的电动休闲、科学进步和社会和性解放。现代杂志和这些期刊的社会理想是一个开创性的历史,关注两个领先的欧洲冠军——德国每月UHU和法国新闻周刊VU,作为代表广泛的受欢迎的标题在1920年代推出。UHU这本书是第一个重要的研究,第一个学术VU英文。
怪物是什么?到处都是怪物,从在线网霸吸血鬼屏幕:21世纪是一个巨大的时代。根的“怪物”这个词意味着“预兆”或“警告”,如果怪物恐吓我们,是因为他们是来警告我们关于毛病在我们自己和我们的社会。人类生下这些怪物,他们与我们成长和变化,携带他们的出生的伤疤。这个集合的原始的和可访问的文章看各种当代怪物从文学、电影、电视、音乐和互联网在各自的历史和文化背景。
提供新鲜的见解和经验证据的生产者,消费者,和内容的新闻2.0。第二代的新闻——新闻2.0,分布式的,在互联网上和消费,尤其是社交媒体,已经永远改变了新闻业务。2.0:新闻记者、观众和社会媒体新闻检查新闻生产的方式有时是偏见以及社交网站(SNS)已成为高度个性化的新闻平台,反映用户的偏好和世界观。
新闻美国梦的发展痕迹PortugueseAmerican按从其在19世纪后期开始,带领读者从东海岸到夏威夷,战略停止的地方大葡萄牙社区,包括新贝德福德,马萨诸塞州;加利福尼亚州的奥克兰;和新泽西的纽瓦克。阿尔贝托·佩纳·罗德里格斯的细致分析政治、经济、社会和文化所扮演的角色这些出版物证明他们是多么重要PortugueseAmerican社区和少数族裔媒体的历史在美国。
“正经事:种族开玩笑和阻力在巴西社会媒体”的社会现象建设和传播colonial-like种族主义话语对有上升趋势的黑人女性通过轻视培养幽默在社交媒体平台上,采用一种新的和创新的观点。在这本书中,路易斯Valerio p . Trindade探索轻视幽默的想法可能不一样豁免的社会影响理论可能会相信,而且,事实上,这种幽默揭示了隐藏的方面根深蒂固的殖民意识形态仍然出现在巴西社会尽管被誉为一个独特的模型,一个种族的社会。
这开放的书提供了一个全面的概述性工作者所面临的健康不公平和人权问题在全球范围内跨不同上下文,并概述了以证据为基础的策略和最佳实践。性工作者面临严重的健康和社会不公平现象,主要是由于结构性因素包括惩罚性和判定的法律环境,耻辱,社会和经济排斥和边缘化。虽然以前的工作在很大程度上强调高架负担和差距在艾滋病毒和性传播感染(STI)服务在性工作,则较少受到关注更广泛的健康和性工作者面临的人权问题。这卷地址这一差距起到了推波助澜的作用。章功能各种观点包括学术、社区,实现合作伙伴和政府合成研究证据以及在不同的地区,从基层的经验教训和组织三个部分:健康和人权不平等负担所面临的性工作者在全球范围内,包括传染性疾病(如艾滋病、性病)、暴力、性和生殖卫生和药物使用。
探讨了身份的概念、意识形态和文化话语在当代全球朋克的场景。朋克身份,朋克乌托邦解包朋克和形状的因素日益复杂和莫名的社会、政治和经济背景。第三提供智力的全球朋克系列,生产与朋克学者合作网络,这本书探讨了更广泛的社会、政治、和技术问题影响朋克世界各地的场景,从数字技术和新媒体到性别,种族,身份,和代表性。音乐学,利用奖学金在文化研究和社会科学,这种跨学科的集合将增加当代流行文化的学术讨论,特别是与朋克和跨国和跨文化对话的理解至关重要。
笑声在社交媒体时代的政治:从全球视角南带来至关重要的和知识关注幽默在数字时代的角色在全球南方。南半球的许多公民权利缺失和不稳定的生活。数字媒体和幽默,章卷演示,赋予这些公民通过与权力和同龄人接触,使追求一个更美好的未来。贡献者的体积,而活着的挑战与数字鸿沟,突出社交媒体的潜力和幽默和腐败等问题上寻求赔偿,侵犯人权、种族主义和性别歧视。贡献者熟练地分析模因、视频、漫画和其他社交媒体文本说明公民模仿,扰乱、嘲笑和挑战现状。这本书满足学者和学生在媒体和通信的研究中,雷竞技官方入口政治研究,社会学和南半球的研究。
“酷儿电影”这一术语通常用于名称至少三个文化活动:1)紧急视觉文化,大胆的标识是同性恋;2)的身体叙事、纪录片和实验工作之前整理的标题下,同性恋和女同性恋、男同性恋、双性恋、变性(LGBT)电影;3)一种批判性阅读和评价电影和其他视觉媒体通过性的镜头。这个广阔的账户,酷儿电影包含了一个多世纪的电影制作,电影批评,和电影招待会,在过去的25年“酷儿电影”的理念进一步扩张作为一个全球艺术实践的描述符。第一,酷儿电影的牛津手册将这三个电流作为艺术和关键实践,把佳能的酷儿电影与新一代的制造商和学者。
“利用学术研究和现实实践中,这本书提供了一个深入的调查生产音乐纪录片在电台播出。音乐纪录片电台的类型提供了一个全面的概述了技术和编辑与实际生产过程的讨论。数字生产设备和在线工具用于音乐纪录片生产详细讨论,概述了这些技术的发展如何塑造生产商的产量在公共服务和商业运营部门的行业。”—
对风机进行研究的这门学科是出了名的不守纪律。但这并不意味着它不是结构化的。这是第一个全面的底漆用于课堂,向学生展示如何做风机在实际的研究。与贡献已有和新兴的学者,从一系列的合编者保罗·布斯和丽贝卡·威廉姆斯齐心协力的案例研究,说明了各种方法用于风机的研究学者,如汽车/民族志,沉浸,采访中,在线数据挖掘、史学、文本分析。这个系列还探讨了伦理问题,是独一无二的风扇的研究工作,比如使用在线粉丝为研究内容,面试方法,同意,和隐私。
这是第一卷的论文发表在电视剧《特洛伊:秋天的城市(英国广播公司一和Netflix, 2018)。覆盖广泛的话题,如性别、种族和政治,国际学者在经典,历史和电影研究讨论如何特洛伊的故事重现在屏幕上以适应现代观众的期望。系列是发人深省的称赞方式处理重要问题引发的特洛伊战争的故事,今天继续影响我们的社会。讨论集中在史诗般的故事,演员和角色,以及悲惨的共鸣,作者探索创新方式解决性别角色的神话女性数据如海伦,阿佛洛狄忒和亚马逊女战士系列》里描述的那样。考试也变成英雄的概念以及系列挑战传统的男子气概的象征。
布雷特·霍夫曼(/他们)——艺术与人文图书馆助理,2019 - 21所示
温迪李Spaček(她/她)——艺术与人文图书馆助理,2019 - 21所示
McLain Chadsey(他/他)——艺术与人文图书馆助理,2021 - 22所示
乔Otremba(/他们)——艺术与人文图书馆助理,2022年至今
艾琳·李《瓦尔登湖》(她/她)——艺术与人文图书馆助理,2022年至今
萨拉维他(/她)——艺术与人文图书馆助理,2023年至今
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