哲学长期以来一直以白人男性思想家的观点和贡献为中心，尤其是来自欧洲和美国的黑人历史月，我们编写了一份指南，重点介绍了一些有影响力的黑人思想家，以扩大哲学的视野，因为它目前被理解，并了解黑人和非洲哲学家的历史和成就。他们的作品涵盖了黑人女权主义、殖民研究和批判种族理论等领域，并挑战我们在主流观点之外思考。这些思想家只代表了历史上和今天许多重要的黑人哲学家中的一小部分，我们希望你能继续学习和探索我们在这里强调的学者和思想谱系。
点击下面的标签阅读每个领域和思想家。
进一步阅读与探索
非洲象哲学（斯坦福哲学百科全书）
非裔美国人哲学:概论（牛津手册在线）
《黑人哲学的现实》（黑人学者）
黑人哲学家地位委员会(美国哲学协会)
哲学与黑人经验通讯(美国哲学协会)
下一个步骤
与许多此类国家纪念活动一样，一个月的时间根本不够充分地纪念和庆祝边缘社区的历史和文化，更不用说治愈他们所经历的伤害的遗产(和持续的现实)。我们认识到还有很多工作要做，种族主义和反黑人不能仅仅通过创建资源指南来消除，实现正义的工作不会很快结束。尽管如此，我们仍在继续努力，尽我们所能做出贡献，在前人努力的基础上再接再厉，我们继续相互学习。
如果你想更深入地参与黑人历史月，印第安纳大学图书馆艺术与人文系创建了许多相互关联的资源和功能，以提供更全面的纪念报道。你可以在下面找到它们:
对于黑人文化，你永远不会错的资源，服务，和收藏尼尔-马歇尔黑人文化中心图书馆．
黑人哲学家的选择，以及他们的研究领域和兴趣的总结
非裔美国人哲学的伴侣通过
非洲裔美国哲学家通过
《非裔美国哲学家与哲学通过
非洲哲学通过
批判种族理论(第三版)通过
非凡的黑暗通过
Olaudah爱克伊诺
奥劳达·爱奎亚诺(约1745-1797)是一位作家，他的自传描绘了奴隶制的恐怖。爱奎亚诺出生在贝宁王国，曾被带到美国当奴隶，但在1766年成功获得自由。他搬到伦敦，参与了废奴运动。
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奥劳达·爱奎亚诺一生的有趣叙述通过
阿兰•洛克
阿兰·洛克(1885-1954)，有时被称为哈莱姆文艺复兴的“院长”，是一位哲学家，以建立在种族建设概念上的新黑人理论而闻名。他是第一位非裔美国人罗兹奖学金获得者。他经常被列入最重要或最有影响力的非裔美国人名单。
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新黑人通过
夸梅·安东尼·阿皮亚
夸梅·安东尼·阿皮亚(1954-)是一位研究政治理论、语言哲学和非洲思想史的学者。他目前是纽约大学的教授。他写过作为一名加纳同性恋者的成长经历，还出版过几本小说。
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在我父亲的房子里通过
颜色的意识通过
汤米·谢尔比
汤米·谢尔比(1967-)，哈佛大学哲学和非裔美国人研究教授。他以在非洲哲学、马克思主义理论和社会科学哲学方面的工作而闻名。
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黑暗的我们通过
黑暗的贫民区通过
安娜·j·库珀
安娜·库珀(Anna J. Cooper, 1858-1964)，常被称为“黑人女权主义之母”，是社会学领域的早期贡献者，也是著名的黑人解放活动家。她生来就是奴隶，是一名聪明的学生，她在奥柏林学院(Oberlin College)争取了只允许男性学习的课程的权利，并于1888年成为第一批获得硕士学位的黑人女性之一。她是华盛顿特区有色人种妇女联盟的创始人之一，活到105岁。
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来自南方的声音通过
罗尔蒂
奥德丽·洛德(1934-1992)是一位诗人和民权活动家，她反对种族主义、性别歧视、阶级歧视和恐同症。她的诗歌探索了黑人女性的身份。虽然洛德不是一位学术哲学家，但她的“差异理论”和女权主义中种族主义的存在等思想促成了交叉性理论的形成，并在女权主义话语中产生了显著的影响。
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Zami通过
芭芭拉•史密斯
芭芭拉·史密斯(1946-)是一位女权主义活动家。1975年，她与同样是女权主义活动家的双胞胎妹妹贝弗利一起成立了全国黑人女权主义组织(NFBO)的波士顿分会，该组织后来成为独立的Combahee River Collective。值得注意的是，这个集体承认女同性恋是一个合法的身份。史密斯创造了现在广泛使用的术语“身份政治”。虽然她不是一位学术哲学家，但史密斯的思想在黑人女权主义和LGBT运动领域一直有影响。她还通过她的出版物出版社，厨房桌子:有色人种妇女出版社，推广了许多有色人种女作家。
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谁也不会让我回头通过
永远不会伤人的真相通过
安吉拉·戴维斯
安吉拉·戴维斯(1944-)是一位政治活动家和哲学家。戴维斯在20世纪60年代因参加第二波女权运动和反对越南战争而声名鹊起。作为马克思主义的追随者，戴维斯在1969年至1991年期间是美国共产党的一员，并两次成为该党的副总统候选人。戴维斯于1970年因重罪被捕，并在监狱服刑一年多后被无罪释放。1991年，她成立了民主和社会主义通信委员会(CCDS)。1997年，她与人共同创立了“批判抵抗”组织，该组织致力于废除监狱工业联合体。她曾在旧金山州立大学、加州大学洛杉矶分校和加州大学圣克鲁斯分校等多所大学任教。她写了十多本关于女权主义、种族、阶级和监狱系统的书。
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女性、种族和阶级通过
女性、文化和政治通过
帕特里夏·希尔·柯林斯
帕特里夏·希尔·柯林斯(Patricia Hill Collins, 1948-)，美国马里兰大学社会学教授，主要研究女权主义和性别问题。她广泛地建立了Kimberlé克伦肖的交叉性理论。
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黑人女权主义思想通过
战斗的话通过
贝尔钩
贝尔·胡克斯(1952-)是一位有影响力的女权主义者和社会活动家。她的作品主题包括性别歧视和种族主义对黑人女性的影响，白人至上主义-资本主义-父权制的概念，以及健康社区的力量。作为一名“激进女权主义者”，胡克斯主张彻底改变男权制度。
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女权主义理论通过
Kimberle克伦肖
Kimberlé克伦肖(1959-)是公认的批判种族理论专家。她负责发展交叉性理论，这个概念已经进入了文化意识。作为非裔美国人政策论坛的执行主任，她是一名律师，也是加州大学洛杉矶分校和哥伦比亚大学法学院的教授。
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在交集通过
乔治杨斯·
乔治·扬西(1961-)，埃默里大学哲学教授，以批判白人研究而闻名。他写了许多书和文章，并在纽约时报的“石头”哲学专栏发表了许多有影响力的文章。2015年，他在《石头》(The Stone)上发表了有争议的文章《亲爱的美国白人》(Dear White America)，引起了全国的关注。
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黑色的身体，白色的目光通过
弗朗茨·法农
弗朗茨·法农(1925-1961)，法属西印度精神病学家和政治哲学家，其著作在后殖民研究、批判理论和马克思主义领域具有重要意义。他是阿尔及利亚民族解放阵线(FLN)的成员，这导致他被驱逐出该国;他影响了世界各地的许多民族解放运动。
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黑皮肤，白面具通过
阿喀琉斯Mbembe
Achille Mbembe(1957-)，喀麦隆哲学家，研究非洲历史和后殖民理论。他提出了死亡政治理论，即社会和政治权力被用来决定一些人如何生活，一些人如何死亡。
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Necropolitics通过
黑人理性批判通过
苏菲Oluwole
Sophie Bosede Oluwole(1935-2018)是约鲁巴哲学的追随者，约鲁巴哲学是尼日利亚约鲁巴人的思想流派。她是尼日利亚第一位获得博士学位的女性。
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苏格拉底和Ọ rúnmìlà:古典哲学的两位守护神通过
理查德·a·琼斯
理查德·a·琼斯(Richard a . Jones)在华盛顿特区的霍华德大学(Howard University)教了十年哲学，他是激进哲学协会(Radical philosophy Association)的前任联合协调员。理查德在教学理念，《黑人研究、社会主义与民主》杂志,的激进哲学评论．他最新的哲学著作是黑皮书:维特根斯坦与种族(美国大学出版社，2013)。他还出版了60多年的诗歌。他的最新作品是新宇宙的脚注(大气出版社，2021)。
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非裔美国人社会政治哲学
通过
梅尔文·l·罗杰斯
罗杰斯教授对当代民主理论以及美国和非裔美国人政治思想史有着广泛的兴趣。他是……的作者未被发现的杜威:宗教、道德和民主精神(哥伦比亚大学出版社，2008)。他的第二本书，信仰的黑暗之光:种族、民主与自由在美国黑人政治认为将于2023年由普林斯顿大学出版社出版。
此外，他还编辑了约翰·杜威，公众及其问题(俄亥俄大学出版社，2016)和非裔美国人政治思想:历史汇编(芝加哥大学出版社，2021年)，汇集了与杰克·特纳共同编辑的30篇关于非裔美国政治思想传统人物的文章．他的文章出现在主要学术期刊和流行的场所，如异议，大西洋，公众研讨会,波士顿评论．罗杰斯教授现在是牛津大学出版社的新哲学史系列。该系列关注哲学史上未被研究的资源，他热衷于在非洲哲学中建立其列表。
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非裔美国人政治思想通过
公众及其问题通过
未被发现的杜威通过
贝尔钩(原名格洛丽亚·琼·沃特金斯)是20世纪后期和21世纪初最有影响力的理论家、社会活动家和女权主义者之一。1952年，她出生在肯塔基州霍普金斯维尔的一个工薪阶层非洲裔美国家庭。她在种族隔离的长期阴影下度过了童年的早期，上的小学是种族隔离的。后来，她转到一所融合学校，从霍普金斯维尔高中毕业。1973年，她在斯坦福大学获得英语学士学位，1976年在威斯康星大学麦迪逊分校获得英语硕士学位，1983年在加州大学圣克鲁斯分校获得英语博士学位。随后，她在圣克鲁斯、奥柏林学院和耶鲁大学等多所学院和大学任教。她于2021年去世。
我们策划了一系列她的作品，以及她贡献的一些纪录片，以介绍她的作品。
要了解更多她的工作和生活，请欣赏我们为庆祝贝尔而收集的精选在线资源:
我不是女人吗通过
女权主义理论通过
杀死愤怒通过
骨黑通过
激情之伤通过
改变的意愿通过
黑色的是……黑色不是通过
baadassss电影:大胆看70年代剥削电影通过
占领的爱通过
乡下人通过
