马克卡普兰教授
1926年,剑桥大学的哲学家和数学家弗兰克·p·拉姆齐写了一篇论文“真相和概率”,他做了两个惊人的索赔。他声称(a)如果他们是一致的,一个人的程度的信仰命题(衡量自信的她在命题的真理)必须服从概率演算;和(b)可以建立一个论点,吸引除了原则指定条件算是理性的一个人的偏好。
退休
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大约30年后,这两个声称成为贝叶斯决策理论的基石。马克·卡普兰的研究的焦点之一就是评估有一个知识学家从贝叶斯决策理论学习。在一系列的论文和专著,决策理论作为哲学(1996年剑桥),卡普兰认为,适当制定,拉姆齐为认识论的说法构成重要的贡献。
但由于出版的专著,他的注意力已经越来越吸引另一个英国哲学家的著作,j·l·奥斯汀。奥斯汀的力量在牛津15年第二次世界大战结束后,编写而闻名,在“其他思想”和意识和Sensibilia,仿佛我们说做认识论时需要协议忠实地与我们会说在日常生活中。最会使用这个词“臭名昭著”。奥斯汀1960年去世后不久,在那里形成了一个持久的共识,即他的“日常语言”认识论是根本错误的,生的,未能理解知识学家的性质的项目。卡普兰的第二焦点的研究已经表明,这一共识是基于奥斯汀的误读。在另一个系列的作品出版,并在专著,奥斯汀的怀疑:一篇关于哲学方法(2018年牛津),卡普兰认为,远非产品的一些误解,奥斯汀是认识论的方法实际上是出生一个说明问题的批判认识论已经完成。卡普兰以来的作品提供了一个进一步捍卫这个阅读奥斯汀(奥斯汀的读),以及具体的例子在认识论可以取得进展,一旦我们解决认识论奥斯汀的方式。
弗雷德·施密特教授
弗雷德里克·f·施密特专攻认识论形而上学和认识论和形而上学的历史。他教会了南加州大学,北卡罗来纳大学教堂山分校、密歇根大学,伊利诺伊大学香槟分校。他举行了俄亥俄州立大学奖学金,乌尔班纳先进的研究中心,程序乌尔班纳文化价值观和伦理,墨尔本大学和印第安纳大学的学院艺术与人文学院。雷竞技官方网站下载
他的作者知识与信念(劳特利奇,1992),真相:底漆(《,1995)休谟认识论的论述:Veritistic解释(牛津大学出版社,2014),以及编辑社交认识论(罗曼和Littlefield, 1994),社交形而上学(罗曼和李特佛尔德,2003)真理的理论(布莱克威尔,2004)。他目前是一个副主编的《知识》杂志上。他写了reliabilism和自然主义认识论,internalism和形式主义的认识论,科学认识论和认知之间的关系。他也写在古代怀疑论和笛卡尔的认识论上,休谟和皮尔斯。他现在的兴趣是社会认识论、社会形而上学、认识论,和休谟的认识论。在社会认识论,他特别的兴趣包括证词的认知状况,组织知识的本质,和认知规范的社会地位。在社会形而上学,他关心的是团体的性质和社会规范和习俗。他感兴趣的美德认识论和认知能力,和他写了智慧和好奇心。在休谟认识论的专著,他认为reliabilist解释休谟的知识和道理。他也在研究休谟的哲学思想和理论的代表。他有兴趣里德的精神哲学和认识论,愿他们在未来。
教授琼·维纳
根据标准的解释Gottlob弗雷格的作品,他的意思是介绍意味着理论的语义或理论的开端,即使今天不被广泛接受,设置了议程的当代哲学写的语言。虽然这个解释是通常被视为简单的报道,许多观点属性到弗雷格的观点在他的作品中他从未明确表示。此外,他们中的许多人与显式冲突,重复陈述他的项目是什么,他想做什么。更令人吃惊的是,大量的头寸,弗雷格明确特征作为他的观点最终的核心,在标准的解释,明显的和令人费解的错误。
在一系列的论文和书籍,最终把弗雷格的话(2021年牛津),琼·维纳提供了一个替代标准的解释,一个设计合理的弗雷格的作品在他的项目自己的特征。以这种方式阅读,弗雷格不通常归因于他有许多看法。维纳认为,这个结果让弗雷格的工作更多,而不是更少,今天对我们重要。,她认为,目前很多著作中对语义困难理解良好的科学方法。弗雷格的作品,正确理解,给我们这些困难,他们显然是棘手的难题提供解决方案关于模糊性和数字的本质。维纳的研究已经在美国国家科学基金会的支持下,美国哲学协会,国家人文基金会,Bogliasco基金会和古根海姆基金会。