由史黛西·费瑟斯通种植的本地玉米和仪式葫芦。图片由Carey Champion提供

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”怀利故居博物馆正在将重点从祖传种子的生产者转向追踪祖传种子，”主管凯里冠军一开始就解释了印第安纳州传家宝种子储蓄展示和交换3月5日，星期六。虽然威利住宅博物馆打算维护他们的花园，但钱皮恩指出，它已经成为“城市鹿的受害者”，由于该财产的历史性质，为花园围篱有点复杂。

这第一个印第安纳传家宝种子储蓄活动是由国际大学博士研究生组织的。奥尔加Kalentzidou的都市农业课程:加布里埃尔Alicino，Corryn安德森以及刚毕业的Jessie Wang。他们从全州各地召集了几位专家讨论种子节约问题。Alicino解释说:“我们这个项目的目标是发现更多的传家宝故事，在全州的储蓄者之间建立一个联系网络。”

安德森开始了讨论地承认他补充说，一些参与者和传家宝项目围绕着“土著种子、植物和故事的保护、重新安置和培育”展开。学生们告诉观众，保存种子对生物多样性至关重要，并展示了移民到达美国时口袋里装着种子的形象。种子提供了“食物主权、文化保护和重新连接”。

该组织的数据专家王杰(Jessie Wang)展示了印第安纳州种子拯救者的地图，地图上展示了印第安纳州，每个种子拯救者都有标记。很快，这幅地图就会出现在威利故居博物馆的主页上。王说，地图用户不仅可以查到种子保存者，还可以查到特定的植物。

为什么要保存种子

小组中的种子保存者由各种各样的人组成:斯泰西·费瑟斯通他是一个专门的种子保护者，与几个传家宝种子组织合作女性农业前进；印第安纳州中部种子拯救运动的青年领袖艾玛·鲁夫(Emma Ruf);詹妮弗•兰伯特他是一位园艺大师(MG)教育家，也是美国园艺协会的联合创始人种子委员会；劳伦·沃尔普，一位农民工厂卡车项目而且人的市场；路易斯·安德烈·比斯波·德·热苏斯他是山顶花园的员工和种子保存者，对巴西药用植物特别感兴趣。

种子保存始于个人关系。有几位小组成员受到家庭的启发。比斯波·德·耶稣在巴西的祖母直接教他，他们在那里开办了一个社区花园。Ruf是一名高中生，她的家人在清理祖母的房子时发现了装有种子的容器。使用“纸巾她开始为她的美国未来农民(FFA)项目比较传家宝种子和普通种子。

兰伯特和费瑟斯通都注意到了知识缺失。对兰伯特来说，那是她上园艺硕士课程的时候。它没有提到任何关于保存种子的事情;她现在是印第安纳州MG种子保存教育家。费瑟斯通有30多年的园艺经验，她说她对种子保存的热情是在她参加一个种子保存项目时被激发出来的食物不是草坪关于种子保存的活动。她解释说:“去参加种子交换，我是整个印第安纳波利斯唯一一个带着种子出现的人。”她接管了他们的网站，并开始在公立学校进行种子储蓄。

沃尔普对开始保存种子的回答是一个词:“贫穷”。当她在布卢明顿得到一块社区土地后，她听说怀利屋博物馆正在免费赠送种子。“我不知道传家宝种子的重要性。”她发现传家宝种子的产量惊人。她的胡萝卜结了籽，长出了更多的植物。Linnea从Linnea温室沃尔普和她分享了什么是传家宝，从那时起，沃尔普就一直致力于传承和保存种子。

定义传家宝

当被问及什么是传家宝时，兰伯特回答说:“一颗传家宝种子至少有50年的历史，并且生长得非常真实。”“你保留了最理想的特性的种子，把其余的去掉，这很难做到，因为我是一个种子保存者。我想拯救他们所有人。”沃尔普补充说，能够追溯这种种子的时间并有可能的记录是很重要的。“Linnea试图让我和种子建立关系。这时它就变成了传家宝。既然我和它有了关系，我就会留着它。”

比斯波·德·热苏斯强调了保护种子安全和分享种子的重要性。他还谈到了在他选择了具有他想要发扬的特性的植物后，他是如何标记的。“因为它们是食物，”他把自己没有选择的种子送人，这样其他人就可以种植它们。他带来的一种植物的种子已经有一百年的历史了。

费瑟斯通分享道:“对我来说，一些关键词是遗产、血统、部落、家庭。”她谈到了在家庭中保留种子的重要性，并将它们代代相传。Ruf同意了。“我的故事是由我的曾祖母传下来的。”她补充说:“我还在探索什么是传家宝种子。我每一天都学得更多，尤其是今天，我学到了很多。”

当被问及具体的种子时，兰伯特说起了玛丽汤恩豆。她参观了种子储蓄交换在爱荷华州与园艺大师(MG)小组合作。“种子拯救者”从他们的冷藏库中取出一颗种子，请该组织帮助“种植”——这是一次成功增产的尝试。他们给来自印第安纳州的小组34颗种子。MG集团成功地种植了足够的豆子，足以储存1000颗，并向Seed Savers退还2000颗。Lambert继续这个过程，希望再次建立bean。她分享道:“这颗豆子来自华盛顿奥林匹亚的玛丽·汤。它和她的祖母一起穿过平原，可以追溯到1858年。这就是我每年都在成长的东西。”

费瑟斯通说:“保护故事、历史、日期、名字是非常重要的，所有这些都是我们要传给下一代的。”她与多个组织合作，保存和培育种子。她管理着一个有30年历史的收藏品。“我所做的一切都是关于种植种子和保存种子的精神层面，”费瑟斯通解释道。她也是部落传家宝的倡导者，种出种子并将它们归还给部落。例如，她从波塔瓦托米带来了红色的部落玉米。她不断地从五颜六色的玉米穗中挑选红色的玉米，找到了“亲本”。除了活动上展示的红玉米，她还带来了当地的葫芦。费瑟斯通说:“我长出的另一颗让我感到自豪的种子是一个26年的葫芦。”她有两个葫芦:一个是纳瓦霍葫芦，另一个是霍皮葫芦。 “Those gourds belong to ceremonies, and they have songs in them, and they have dances in them, tears, stories - and everything that goes into ceremonies was in those 26-year-old seeds that were frozen.”

保存和分享种子

兰伯特说:“人们对保存种子非常兴奋。”她看到疫情增加了人们的兴趣，特别是当商店里的种子包装消失时。不止一位小组成员评论了传家宝种子如何生产出更结实、产量更高的蔬菜。沃尔普对种植最甜的红薯发表了评论。利用温室，比斯波·德·热苏斯已经让他的一些蔬菜活了很多年。他开玩笑说要和他的植物说话，但在这个小组中，与你的植物和种子有关系的想法并不少见。

比斯波·德·耶稣谈到了对土壤的回馈，“土壤的精神需要吃东西。”费瑟斯通表示，消费者通常不知道种子公司的种子来自哪里，而在当地购买种子可以让园丁放心，这些种子已经适应了印第安纳州的土壤、气候和条件。然而，兰伯特鼓励观众，如果他们真的想尝试非本地种子。她说:“你可能得把它长几次，才能让它适应不同的地区。”

沃尔普敦促说:“从土著居民那里获取种子，试图找出种子背后的故事，真正鼓励自己去了解，这样当你分享的时候，你就可以分享这些故事。”她和其他人一样，把人看作种子，需要分享和培育的种子。

讨论结束后，观众和小组成员把桌子换成了椅子。园丁、种子保存者和社区成员都开始分享故事和种子。