地点:日本北海道
日期:c1957
格式:打开卷胶带
加入数量:59 - 022 f
这个集合拥有阿伊努人的故事和歌曲的人收集的Kyojiro近藤(1913 - 1975)。阿伊努人是一个民族的人口数量23782(2006)在日本最北端的县,Hoikkaido。日本的阿伊努人日益同化的主要人口和在一些被认为是濒危的文化。
在20世纪中期,音乐学者和语言学家,近藤博士致力于保存和传播阿伊努人的民间传说。特别是,他试图推广阿伊努人的歌曲。他写文章阿伊努语的歌曲和北海道新闻,一个地区性报纸,这些文章,发表于1959年,是记录在档案的收集与英语翻译。此外,近藤转录阿伊努人的歌曲乐谱,创造了日本版本,发布记录和选集的阿伊努人的民歌。最后的歌在这个集合,叫做“Pirika Pirika,”已经成为家喻户晓的合唱音乐在日本部分通过他的努力。
每个歌曲或故事始于一个简短的介绍由威廉·安德森墨菲,曾与近藤在北海道阿伊努人的文化遗产研究文档。一些歌曲在这个集合包含神叫kamuy祈祷或庆祝活动。阿伊努人的宇宙观认为自然界的一切都有kamuy与神和他们的生活是幸福的。例如,iyomante仪式发送熊的灵魂回到天堂。通过执行各种仪式舞蹈,阿伊努人表达感谢神。
这样的阿伊努人的本土文化和习俗起源于13世纪的鄂霍次克海和Satsumon文化融合在北海道岛上。阿伊努人开始交易与Wajin占主导地位(日本)大陆居民在岛的南部地区。因此,在1868年明治维新之后,阿伊努人是日本明治政府压迫的通过了同化政策(1899年《北海道原住民保护法》),标签阿伊努语前土著居民。他们被禁止进行日常习俗和被越来越多的殖民地Wajin来自日本的大陆。
在1970年代末,阿伊努人开发和文化复兴运动,因此,1997年日本北海道原住民保护法案废除了,取而代之的是阿伊努人的文化法律为了保护,维护和恢复阿伊努人的文化。近藤的集合代表了阿伊努人的早期努力保存和传播传统文化。
示例:“Pirika Pirika”(“美与爱之歌”)。c1957。身份不明的阿伊努人的女人。日本北海道。
突出贡献者:Masatomo Yonezu
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