“该案Herodotos真的来到埃及”

斯宾塞麦克丹尼尔

的希腊历史学家Herodotos Halikarnassos投入大部分的书他的两个历史的描述历史、地理和民族志埃及称为Αἰγύπτιοςλόγος,他声称已经访问了埃及和获得通过个人解剖他的大部分信息。学者如o·金伯尔Armayor,德特勒夫·费林,西方和斯蒂芬妮怀疑Herodotos真正访问了埃及的概念,指出他们所认为的错误在他的账户,不符合个人的尸检。本文认为有些感知不准确不不准确,不准确,存在于Herodotos的帐户是兼容的和他真的去了埃及,埃及Herodotos显示知识,他不太可能获得了以任何方式除了通过亲自参观了国家。

“Communio:美国的外交政策未能形状波兰天主教文化”在冷战

莎拉Hensler

在雅尔塔会议上1943年,同盟国同意给予苏联管辖权波兰在二战结束。这种力量,约瑟夫·斯大林切断波兰与西方的交流,把国家从其先前的民主共产主义的附属国。数以百计的波兰独立组织在几年内消失,但一个拒绝死亡:天主教堂。不可能生存在波兰的天主教信仰的并列与美国建交的崩溃,英国和苏联。分析如何在战后波兰两个角度可以那么遥远,即使他们有能力紧密合作。本文研究美国外交文件和回忆录天主教徒居住在波兰了解信仰和外交未能连接在第二次世界大战的结束。

在希腊的知觉Galloi来源”

斯宾塞麦克丹尼尔

Galloi被一群乞丐弗里吉亚母亲女神的信徒Kybele在希腊首次确立来源从第三和公元前二世纪。虽然他们被分配男性出生时,他们故意阉割了自己,穿着女装,穿着他们的长发风格古希腊和古罗马人认为是柔弱的,化妆,一般采用了女性自我表达的方式。希腊和罗马作家普遍认为他们厌恶和鄙视,观看外国和娘娘腔。学者在过去的一个世纪有专门关注段的描述Galloi来源。分析中的描述Galloi最早的希腊的来源,指出具体的差异描述后来罗马来源更强烈的研究认为,尽管总体描述仍然是充满敌意的,倾向于认为希腊来源Galloi女性的行为和表现滑稽或奇异而不是发自内心地恶心和显示较小的关注他们的身体改造和自残行为。

“传教士:德意志帝国在非洲的社会工程师”

道森戴维斯

在19世纪后期,欧洲传教士阴影非洲的军事占领。保证新的权利的帝国远征部队的支持下,许多任务社会开始定居在非洲大陆原住民的转换。德国传教士也不例外规则的这种趋势,通常提供条款和教育,以换取非洲人的忠诚使命的社会。德国传教士认为自己是高度自我激励和政治犯罪的世俗的殖民主义。仲裁的行为,尽管他们的主张坚持诸如德国传教士最操纵和残酷在应对他们的非洲观众。来自非洲的missionization很多后果,这与传教士的动机为仲裁的仆人自称诸如上帝的消息。德国传教士并列的教义内进行非洲显示一个明确的使命的愿望与现实之间的二分法,殖民及其固有的暴力本质做这样的任务。

“性别种族灭绝:宣传和性暴力在1965 - 66年印尼反共大清洗”

克钦独立军Heryadi

印尼的共产党,Partai Komunis印尼(PKI),是世界上最大的执政的共产党,直到10月1日未遂的政变军队归咎于1965年在PKI。因此开始公帑为题的大规模暴力运动目标不仅涉嫌PKI成员,但附属组织的成员,如叫做“Gerwani的女性组织的成员。而死亡的人数仍然未知,估计范围从一个保守的500000年到300万年。本文探讨如何女性受害者的印尼大屠杀的经验,如Gerwani的成员,不同于男性受害者的种族灭绝的经验。通过第一人称的证词和印尼报纸文章的分析从1965年到1966年,我认为女性受害者的种族灭绝的经验不同于男性受害者,因为女性更可能经历由于宣传反对性暴力Gerwani通过大众媒体传播。

“战斗在头巾:黑人女性之间的关系和完美的仆人”的形象

萨凡纳的价格

130多年来,阿姨杰迈玛盒煎饼粉储存在货架上自豪地笑了。她很高兴为谁买了她并把她送回了家。虽然乍一看,她的形象似乎无害的种族怀旧这意味着不是。这要追溯到当时黑人女性将煮他们的白人老板他们脸上带着微笑,没有抱怨。在这篇文章中,我探索如何在美国黑人妇女的角色“完美服务”是由白人把黑人女性从属地位和荣耀的旧南方,然后由大众媒体和品牌维护杰迈玛阿姨一样,经过多年的发展成为更少的进攻,但从来没有真正把她从她的从属地位。