土著艺术和建筑

马̄ori会议:介绍房屋Whakairo通过Damian斯金纳 输入和探索的强大,祖先的房屋whakairo,或装饰猴# 257;ori会议,参与指导。丰富了超过100的历史和当代的照片和原始水彩画插图,猴# 257;ori礼拜堂里庆祝这些宏伟的方方面面(珍品)——他们的历史和艺术形式,象征意义和文化意义。在一个清晰,信息和个人叙事,达米安斯金纳汇集了现有奖学金棚屋whakairo和自己的倒影p # 257; keh& # 257;艺术史学家和馆长,参照会议房屋长白云之乡新西兰和世界各地。雕刻的声音、艺术家、建筑师、作家、专家和艾维已经融入文本,给每个读者看到这些里的新方法——无论是你的第一个观点或第一百位。等量的历史,个人文章和插图指南,猴# 257;ori礼拜堂是一个重要的贡献当代讨论猴# 257;让艺术和艺术史。

新的架构在原住民的土地通过快乐Monice Malnar;弗兰克Vodvarka 黑色麋鹿说话的“方盒子”他的人民被迫,和薇诺娜LaDuke“盒薄荷糖”的原生土地。只要政府决定部落建筑应该是什么样子的,本地的风俗和文化是一定会陷入困境——或盒装。但在1996年之后更灵活的住房政策的时代,原住民认为一个关键的角色在部落土地上建筑物的设计。结果是一个架构,最后符合传统和思想的人居住。虚拟参观当地最近的建筑项目在加拿大和美国西部和中西部,新的架构在原住民的土地上进行读者通过文化中心和学校、诊所和住房,甚至糖营,显示部落身份是如何体现在各种独特的方式。关注这些网站的部落理事会钱伯斯Pojoaque普韦布洛;祖尼鹰在新墨西哥州圣所;Nk 'Mip沙漠文化中心在奥斯,不列颠哥伦比亚;和T 'lisalagi 'lakw小学,欢乐Monice Malnar和弗兰克Vodvarka提供广泛的见解感官,象征性的,这个新建筑的文化和环境。密切注意细节的设计,传统的问题,文化问题,并通过采访设计师和他们的原生客户端,作者提供了一个深入介绍新的本地建筑在许多形式——和一个难得的机会去欣赏它的审美能力。

声音的土地:自主设计和规划的大草原通过自主设计和规划学生协会 开放资源创建的自主设计和规划在马尼托巴大学的学生协会。“这是第一个由IDPSA出版。声音的土地功能16本土学生,代表一系列国家在龟岛,跨越四个部门(建筑、园林、室内设计和城市规划)从教师的建筑。,你将读取配置文件我们的成员,连同他们的艺术想象和设计。有配置文件的受人尊敬的教师和校友。我们相信你会灵感来自于我们与几位本土设计师的对话。”