嘘A394丫头女巫福利皇后

结合实际的方法从历史和成分,书写历史提供了丰富的提示和建议,以帮助学生对历史的研究和写论文类。这本书封面写历史的各个方面,包括找到话题和研究,解读源材料,从来源推断,构造参数。它包括三个章节,讨论编写有效的句子,使用精确的措辞,和修改。的作品用大量的例子从文化、政治、和社会历史学家,WritingHistory作为一个理想的补充历史课程,要求学生进行研究。第二版包括扩大对抄袭的部分,面试,和主题选择,以及新的部分搜索和使用互联网。

适用于历史的学生,这种入门指南研究为了写一篇研究论文,创建一个网站,或做一个演示文稿。在互联网上谈论如何做研究,如何区分可靠和不可靠的历史信息。

在过去的三十年,历史学家扩大他们的纪律的范围包括许多以前被忽视的主题和观点。他们记录语言、疯狂、性别和性,尝试了新形式的演示。他们已经把非西方民族的历史和陷入困境的“西方”和其他关系。艾伦·梅吉尔欢迎这些进展,但他也表明,现在历史学家的困惑什么是合理的账户过去。在历史知识、历史错误,梅吉尔驱散的一些困惑。在这里,他探讨了问题的叙述,客观性,和记忆。他攻击他认为不负责任的使用的证据而接受的艺术投机,不完整的证据力量在历史学家。在这个过程中,他提供了简洁的认识论道路历史学家从希罗多德和修昔底德Alexis de Tocqueville通过利奥波德·冯·兰克和海登白色,娜塔莉Zemon戴维斯,林恩打猎。

这些天它已成为司空见惯的“打开”文本。声音和视觉是一本关于包装的散文。而历史是奖学金,也是艺术,文学。虽然没有必要模仿小说,跌入回忆录,或者成为自我参照文本,其成分是否需要注意和通知。声音和视觉是为那些希望了解文学因素可以提高写作的方法。问题不在于写作是学术或流行,叙事或分析,但是否好。小说都有堆积如山的指南;新闻已经“货架手册;某些混合动力车等创造性的非小说和新新闻已经进化标准,美学,理由如何转移小说的主导模式在非小说主题。但历史和其他严重或学术非小说没有什么可比性。 Now this curious omission is addressed by Stephen Pyne as he analyzes and teaches the craft that undergirds whole realms of nonfiction and book-based academic disciplines. With eminent good sense concerning the unique problems posed by research-based writing and with a wealth of examples from accomplished writers, Pyne, an experienced and skilled writer himself, explores the many ways to understand what makes good nonfiction, and explains how to achieve it. His counsel and guidance will be invaluable to experts as well as novices in the art of writing serious and scholarly nonfiction.

一个强大的美国妇女解放运动的研究,from abolitionist days to the present, that demonstrates how it has always been hampered by the racist and classist biases of its leaders. From the widely revered and legendary political activist and scholar Angela Davis.

深入社区研究的女性在民权运动,克里斯蒂娜·格林检查多几代黑人和白人女性,低收入以及更富裕,塑造了争取黑人自由在达勒姆,北卡罗莱纳。在城市长期被称为“黑人中产阶级的首都,”格林发现,事实上,低收入非洲裔美国女性的持续力的变化。格林表明女性活动家频繁更有条理,更激进、更大量的比她们的男性同行。他们带来了新的方法和策略来抗议,领导,和种族政治。认为种族并不是自动一种促成一致(团结)的力量,格林启示了阶级和性别断层在杜伦大学的黑人社区。而中产阶级黑人领袖谨慎与白人在会议室,低收入黑人妇女在美发沙龙和社区协调直接行动会议。格林的分析挑战学者和活动家重新考虑基层民主在争取种族的轮廓,在战后美国经济正义。她提供了新鲜的洞察南部白人自由主义和种族间的变化性质联盟,废除种族隔离的学校和公共设施,和战斗结束就业歧视和城市贫困。

罗莎·帕克斯常常被描述为一个甜蜜和沉默的老年妇女的疲倦的双脚造成她蔑视蒙哥马利市公车上的种族隔离制度,和所谓的孤独的,自发的行动引发了1955总线抵制生了民权运动。罗莎·帕克斯是谁,真正的真相躺在1955年抵制远不同于以前写的。开创性和重要的书,丹尼尔McGuire写到1944年强奸二十四岁的母亲和收益分成的佃农,Recy泰勒,谁后漫步走向回家的晚上唱歌和岩石在阿布维尔希尔神圣教堂祈祷,阿拉巴马州。七个白人,长刀和猎枪,下令年轻女子到绿色的雪佛兰,强奸了她,导致她死亡。总统当地全国有色人种协进会的分公司将他最好的侦探和组织者阿布维尔。她的名字叫罗莎·帕克斯。在这种情况下,公园里发起了一项运动,最终改变了世界。作者给了我们never-before-told民权运动开始的历史;如何在抗议仪式的部分开始强奸白人黑人妇女的经济威胁,性暴力,和恐怖破坏自由运动;和这些部队坚持惩罚整个种族隔离时代,白人强奸黑人妇女实施种族和经济规则的层次结构。 Black women’s protests against sexual assault and interracial rape fueled civil rights campaigns throughout the South that began during World War II and went through to the Black Power movement. The Montgomery bus boycott was the baptism, not the birth, of that struggle. At the Dark End of the Street describes the decades of degradation black women on the Montgomery city buses endured on their way to cook and clean for their white bosses. It reveals how Rosa Parks, by 1955 one of the most radical activists in Alabama, had had enough. “There had to be a stopping place,” she said, “and this seemed to be the place for me to stop being pushed around.” Parks refused to move from her seat on the bus, was arrested, and, with fierce activist Jo Ann Robinson, organized a one-day bus boycott. The protest, intended to last twenty-four hours, became a yearlong struggle for dignity and justice. It broke the back of the Montgomery city bus lines and bankrupted the company. We see how and why Rosa Parks, instead of becoming a leader of the movement she helped to start, was turned into a symbol of virtuous black womanhood, sainted and celebrated for her quiet dignity, prim demeanor, and middle-class propriety—her radicalism all but erased. And we see as well how thousands of black women whose courage and fortitude helped to transform America were reduced to the footnotes of history. A controversial, moving, and courageous book; narrative history at its best.

非裔美国女性的历史已经成为这个国家的精神生活的一个重要的话题在过去十五年;和达琳克拉克海恩一直是那些负责将受制于目前的重要性。”--from the Foreword by John Hope Franklin In this absolutely needed collection of essays by one of the leading American historians of our generation, the richly intertwined community-making and self-making that shaped the historical experience of African American women shines out like a beacon." --Susan M. Reverby, Luella LaMer Associate Professor for Women's Studies, Wellesley College

格伦达Gilmore恢复南部政治历史的丰富的细微差别,黑人女性在其中心。她探讨了关键的和相互关联的角色扮演的性别和种族在北卡罗来纳州政治周期前立即剥夺公民权的黑人男性在1900年到黑人和白人女性在1920年赢得了选票。性别和黑人认为白人至上的意识形态体现在世纪之交的吉姆克劳法深刻地重新排序的社会,在这个环境中,黑人女性的持久的政治激进主义的传统。Gilmore称,新一代受过教育的非裔美国女性出现在1890年代,实际上,外交官向白人社会剥夺公民权后她们的丈夫,兄弟和父亲。使用非裔美国女性的生活故事的大,Gilmore记述黑人妇女的政治策略,他们的女权主义,他们与白人女性建立政治关系的努力。她的分析强调了女性的积极作用的种族政治进程和南部进步主义的出现。此外,Gilmore照亮了白人优越主义者操纵性别的概念,展示了这种修辞改变女人,黑人和白人,获得了投票。

斗争的黑人女性的历史和他们的家人从奴隶制的日子到现在。

美国内战后南方黑人女性,如家庭劳动者和洗衣女,建造自己的世界的工作,玩耍,谈判,阻力和社区组织。这本书追溯他们的斗争反对让他们经济衰退。