凯文·杰奎斯:教师::宗教研究系:印第安纳大学布卢明顿雷竞技官方网站下载

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凯文·杰奎斯

凯文·杰奎斯

副教授,宗教研究

兼职教授,近东语言和文化

rjaques@indiana.edu
SY 209 b
办公时间

Wednesday

下午1:30 -下午

教育

博士,埃默里大学,2001
硕士,亚利桑那州立大学,1997
文学士学位,亚利桑那州立大学,1992

简历/简历

对凯文·杰奎斯

我感兴趣的研究中世纪的伊斯兰神学和法律,特别是在中世纪穆斯林历史学家如何理解和描述神学的发展和法律制度之间的死亡Muḥammad公元632年和16世纪晚期。我主要专注于各种形式的传记(tarjamah),这是最重要的一个类型的中世纪穆斯林史学。我也有一个次要的兴趣在印度尼西亚伊斯兰教,尤其是瓦利松的故事,爪哇伊斯兰教的九个圣徒是普遍认为负责Java在15和16世纪的伊斯兰化。

我写了两本书,权威、冲突和多样化的传播在中世纪的伊斯兰法律(布瑞尔,2006)伊本Ḥajar al -ʿAsqalānī(773 - 852/1372 - 1449)(牛津,2009)。两种文本集中在中世纪晚期的穆斯林学者Shāfiʿī法学院。第一次检查的历史观点Abū•克尔伊本QāḍīShuhbah (d . 1448),在他的自传中描述集合Ṭabaqāt al-fuqahāʾal-Shāfiʿī(代Shāfiʿī法学家)。第二个是传记的一个最著名的15世纪的宗教学者,伊本Ḥajar al -ʿAsqalānī(d。1449)。在这两个我认为他们的生活和事业的背景:持续爆发的瘟疫、饥荒、经济和政治不稳定,不断的内战,和宗教动荡,导致他们所有的伊斯兰历史的理解,特别是religio-legal权威的会议的发展带来的挑战的灾难性事件的时代。在伊本QāḍīShuhbah试图解释他的事件在法律的历史和宗教权威的新模式的兴起,伊本Ḥajar试图通过自己的魅力型领袖权威的模型作为一个法官和宗教学者。

在过去的一年里我一直与“知识、信息技术和阿拉伯语书”(最初)项目由持续资助欧洲研究委员会(ERC)、卡塔尔国家图书馆(QNL)和阿加汗大学研究院研究穆斯林文化(AKU-ISMC)。在最初的项目我作为原则回来QNL-funded专家“数字回来项目”(DSP),文本的倡议,它结合了传统方法发现和机器学习技术的发展中定位文本重用的算法能够~ 15亿字的古典阿拉伯语的文本语料库。过去十二年我重建一个巨大的收集之前《迷失》的目击者的回来(传记)先知穆罕默德,穆罕默德写的b。Ishaq (150/767)。这些失去了目击者从报价中恢复过来(大多数只不过小片段)中发现超过300文本语料库的超过5000的现代版本古典阿拉伯语是通过使用简单搜索线程和更多的“传统”精读的方法。DSP寻求开发机器学习算法,在天我花了十年做什么和使用我的研究作为“地面实况数据,检查其结果对我建立收集和试图定位段落,我错过了传统方法。每个测试对我的收藏包括检查输出,微调算法以“火车”发现伊本Ishaq的碎片,埋在古典阿拉伯语语料库。

在接下来的四年(2019 - 2023),我将运用数字方法我们正在开发建立一个开放的数字版的整个伊本Ishaq集合。我的版本将带回来的研究进入数字时代,将启动一个新的理解早期穆斯林文本和历史。我们的目标是让读者与回来的方式不可能与传统的“关键”版本,协调差异和擦除的痕迹产生的不同的社会文化情况下,作品(事实上,回来不属于一个情况但对很多)。数字版将允许用户:

检查个人见证副本
目击者在并排排列,突出比较之间的差异
安排的故事和叙事元素在单独的证人或在整个集合
定位名称、地点、术语和概念通过点击一个单词或短语,它发生在整个语料库
创建数据可视化,以图形方式描述常见的元素集合
图重复和进步发展的术语和概念在每个证人和比较类似的重复和发展其他证人
一个交互式地图上定位文本中提到的地方
通过数据可视化地图找到目击者伊本Ishaq的旅行和允许每个检查的基础上产生的时间和地点

DSP的数字工具我们也在发展,这将被用来我版,将提供一个以前不可能的机会地图如何社会文化,地域、部落、和政治分歧的穆斯林展示中心的历史事件,人,和想法。除了DSP,我自己的项目利用其他工作由团队成员和机构的合作伙伴。这包括,尤其是OpenITI(多机构研究语料库建设项目鲔和最初的贡献。OpenITI保持开放式的集合古典阿拉伯文字超过5000。我还利用al-Thurayya的工作(https://althurayya.github.io/),一个早期的伊斯兰世界地理空间模型,由最初的成员,将链接到可视化显示的地方伊本Ishaq执行文本和位置和当地居民如何影响了他的表现。