部门宗教研究

我研究的人类状况和中世纪早期中国在传统夏威夷ʻ我。我感兴趣的问题漏洞、恢复力和人类如何解释关系彼此和我们所居住的世界。

我的第一本书,仪式在早期儒学的障碍(纽约:牛津大学出版社,2012年版),检查文本被称为Liji(仪式的记录),据称是由孔子的门徒。在书中我分析的作者的方式Liji应对他们的仪式可能无法创造一个有序的世界。简而言之,我认为他们担忧的障碍仪式不破坏他们的信心仪式,而是充当了富有成效的焦虑,为创新和创造了空间实验在他们的传统仪式。这项工作位于仪式研究的更大的话语,宗教伦理,在不断增长的中国哲学领域。

我的第二本书,完整性的脆弱性在早期儒家思想(纽约:牛津大学出版社,2017),是关于脆弱的人类经验的必要性和价值。在这本书中,我带着中国早期文字翻成对话问题有意义事情的方式很容易超出控制的权力,更特别有意义的他人的关系如何迫使悲剧性的行为。

我的第三本书是一个翻译的(co-translated Naiyi Hsu)戴达Liji在公元前一世纪,一个文本编辑,据称含有孔子的教导,他的门徒,和其他重要数据在早期中国政府等话题,仪式性能,创造一个良好的社会。翻译已经完成,合同与牛津大学出版社Hsu-Tang图书馆的中国古典文学。

我有两个当前的研究项目。第一次看着悲伤的主题和弹性工作的陶渊明(c . 365—427),一位中国诗人和知识。利用研究的悲痛和哀悼谈论生命的损失和其他有意义的事情,我看道的方式应对失望和不满,因为他放弃了作为一个政府官员职位农场他的家园。道生命的希望破灭,忧郁,一个灵活的欢乐,激发他的诗歌。最后,我相信,陶渊明的思想允许探索什么是弹性的世界,一个不能完成一个最正义的欲望。

我的其他研究项目检查ʻ艾克夏威夷ʻ我(夏威夷认为)。直到最近,大多数学者写夏威夷ʻ我没有使用夏威夷语的来源,尽管比几乎任何其他来源在夏威夷土著语言。我的研究利用这些材料问什么是人类从夏威夷perspectives-where我们从何而来?我们如何与世界上其他的东西吗?我们如何过上好的生活?等等。我还写过关于夏威夷身份的将近一半的夏威夷夏威夷ʻ我岛屿之外的生活。

“Hanau Mehelau阿肯纳卡人:人类的出现在Kumulipo。”东方和西方哲学73.3(2023年7月):即将到来的。

“Hānau ka Pō:夏威夷的深渊。”(即将在思考深渊作为文化理论的概念。Marko Pajević编辑。莱顿:布里尔。)

“我们失去了:陶渊明的快乐遗忘和被遗忘的担忧。”(即将在遗忘的工艺:中国古代遗忘与记忆的各个方面。艾伯特Galvany编辑。奥尔巴尼纽约州立大学出版社。)

“Ka Pae夏威夷:图表土著社区在一个全国范围的世界。”《印第安原住民研究杂志》上9.2(2022年秋季):66 - 94。

“Ka Hulikanaka我Ka Hoʻokūʻ小野洋子ʻ:黛维达和理查德·阿姆斯特朗在人类和生活。”《世界哲学》杂志上7(2022年夏季):81 - 100。

“Liji和仪式的悲剧理论。“在被捧上神坛的仪式:从仪式仪式化的社会由安妮·程和Stephane Feuillas编辑。巴黎:半球版,2022年版。

• 夏威夷ʻ我
• 亚洲的宗教
• 死亡
• 命运和脆弱性
• 陶渊明的诗学

• 新方向奖学金(226000美元)。安德鲁·w·梅隆基金会(2020 - 2022)
• 的家伙。高级研究学院,印第安纳大学布卢明顿,印第安纳州(2020)雷竞技官方网站下载
• 雷竞技官方网站下载印第安纳大学的受托人教学奖(2018)
• 职业生涯早期学者,提高人们的生活质量项目,芝加哥大学和鲁尔大学波鸿(2015年7月- 2017年6月)
• 初级学者,蒋经国国际学术交流基金会(2014年7月- 2015年6月)
• 先进的研究所访问学者,在人文社会科学领域,台湾大学,台北,台湾(2013年7月)
• 1665年Cheeshahteamuck迦勒的家伙,哈佛大学(2008 - 2009和2010 - 2011年)
• 证书的区别教学,哈佛大学(2007年、2009年和2010年)