制作和比赛的意义

制作和比赛的意义

改变民族界限和不平等在以色列,或者:波兰小贩成为德国知识分子

使得Aziza Khazzoom
斯坦福大学出版社,2008年

为什么种族和民族歧视呢?最常见的社会学的答案是,他们想要垄断稀缺好的工作或自我教育等方面。这本书提供了一个不同的答案,这表明种族和民族歧视也会发生保护特定组身份。将在以色列民族界限和不平等关注以色列建国的初期检验欧洲犹太创始人如何对待中东犹太移民。作者认为,形成了自己的独特遭遇欧洲殖民主义,欧洲犹太人的意图产生以色列是西方世界的一部分。

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理解LatinX经验:发展和上下文的影响

西尔维亚•马丁内斯
笔出版,2019

拉美裔人口继续增长在传统飞地地区增加了两倍,通常不具备这个泛种族群体。急剧增长的人口在美国需要大大深入理解个人分享这多方面的身份。这本书及时综合新的研究及其对实践的影响,对于专业人士一起工作是至关重要的拉美裔人在教育和咨询上下文。作者提供洞察身份的开发,环境影响,以及这些因素如何影响高等教育的持久性。通过使用合成方法来组织多个研究被Latinx如何影响周围的学生在大学的经历,作者提供了一个拉丁裔人口的整体视图。从业者将学习实践,帮助Latinx大学生。的教师和研究人员将获得新的理解Latinx经验,并发现一个起点为进一步反思和调查。

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血液的语言:西班牙在新墨西哥美国身份,1880年代- 1930年代

约翰Nieto-Phillips
新墨西哥大学出版社,2004年

1898年美国对西班牙宣战时,有传言说他们在整个国家,新墨西哥说西班牙语的人口的秘密同情敌人。战争结束时,《纽约时报》警告说,新墨西哥的“墨西哥人坚信深敌视美国的想法和政策。”This perception of Spanish-speaking New Mexicans as "un-American" was widely shared. Such allegations of disloyalty, coupled with the prevalent views that all Mexican peoples were racially non-white and "unfit" to assume the rights and responsibilities of full citizenship, inspired powerful reactions among the Spanish-speaking people of New Mexico. John M. Nieto-Phillips, himself a nuevomexicano, argues that Spanish-American identity evolved out of a medieval rhetoric about blood purity, or limpieza de sangre, as well as a modern longing to enter the United States' white body politic.

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重新定义竞争:亚裔美国Panethnicity和转移种族界限

蒂娜Okamoto
罗素鼠尾草基金会,2014年

2012年,皮尤研究中心发布了一份报告,名为亚裔美国人的“收入、教育和发展最快的种族在美国。”Despite this optimistic conclusion, over thirty Asian American advocacy groups challenged the findings, noting that the term "Asian American" is complicated. It includes a wide range of ethnicities, national origins, and languages, and encompasses groups that differ greatly in their economic and social status. In重新定义比赛,社会学家迪娜·g·Okamoto痕迹的复杂演化“亚裔美国人”作为panethnic标签和身份,强调这是一个深思熟虑的社会的成就如何谈判小组成员,而不是一个有机的和不可避免的过程。

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不均匀的遭遇:让种族和国家在巴西和美国

Micol节目里
杜克大学出版社,2009年

不均匀接触,Micol节目记录了巴西和美国之间的流行文化交换之间的世界大战,并演示了如何影响交换意见的种族和国家在这两个国家。节目展示了种族和民族的精英和非精英都是建在一起,并由全球文化和知识流以及地方、区域和国家的人。节目里向读者介绍世界性的非裔和非裔美国人很少出远门但还是从国外吸收的想法。她表明,研究比较美国和巴西的种族身份,两个不同的结构错误。种族形成超越国界;试图理解它必须做同样的事情。

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糯米:政治Intraracial欲望

辛西娅·吴
寺庙,2018

辛西娅·吴的挑衅糯米检查表示同性欲望和intraracial亲密一些最广泛阅读的亚裔美国文学。分析规范如约翰·冈田克也的工作禁忌的男孩Monique Truong的这本书的盐,h·t·Tsiang和中国有手山中,Lois-Ann的客人的挂,以及菲利普菅直人Gotanda的游戏洋基狗你死,吴认为男性关系如何在这些文本同性社交之间的界限模糊,同性恋,同性恋的方式超出现代同性恋身份的概念。吴的“糯米”的标题是一个用于亚洲同性恋美国文化一词来形容亚裔美国人渴望其他亚裔美国人。男人解决之间的债券糯米展示真实的思想和行动建立intraracially欲望Asian-raced男人可以告诉我们如何读多个亚洲研美学者话语的规范性的拒绝。吴邦国揭露男性同性欲望的比喻,应对如何解决亚洲美国的内部划分为了抵制同化。

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成功的颜色:亚裔美国人和少数民族的起源模型

艾伦吴
普林斯顿大学出版社,2013年

成功的颜色告诉的惊人转变的亚洲人在美国“黄祸”“模范少数民族”——人民有别于白人多数但誉为well-assimilated,向上移动,传统家庭价值观的典范——中间数十年的20世纪。艾伦吴显示,自由主义者主张这些移民社区的接受国家褶皱,指责美国的失败生活依照其民主理想濒危世界领导国家的愿望。

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种族和民族研究中心社会
Schuessler社会研究所
209室,1022 e三圣。
布卢明顿,47405年
812-855-8016
办公时间:周一——周五:——上午十点至下午四点

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