马修·r·基督

马修·r·基督

教授,古典研究

系主任,经典的研究

兼职教授、历史

教育

  • 文学士学位卡尔顿大学,最优等地,1982年
  • 硕士,普林斯顿大学,1984年
  • 博士,普林斯顿大学出版社,1987年

研究领域

  • 雅典的法律和社会历史
  • 希腊史学
  • 希腊的言辞和演讲

对马修·r·基督

我的工作主要集中在如何机构(如antidosis、征兵、排斥和税收)运行在民主雅典(公元前508 - 322)以及雅典公民在工作,有时候,公民的规定。我一直特别感兴趣的实际实践个人和公民之间的紧张关系理念在公共话语中调用。在我的第一本书,诉讼的雅典(约翰·霍普金斯大学出版社,1998),我探讨了雅典的讨论下滥用法律和法律程序民主,认为这给了我们访问雅典人如何构思的回应,他们的个人和集体的法律问题方面的经验。在坏在古典雅典公民(剑桥大学出版社,2006),我调查的性质和范围坏公民与军事有关的服务和金融义务和城市的responses-institutional ideological-to,目的是照明下的公民之间的关系和城市雅典民主。最近,在在民主的雅典利他主义的局限性(剑桥大学出版社,2012),我在雅典学习助人行为在私人和公共生活,理想和现实,认为与最近的奖学金,雅典人觉得小压力作为个体来帮助同胞他们不知道和小集体责任来帮助其他国家的人民。我最近的书,色诺芬和雅典民主:精英教育的公民(剑桥大学出版社,2020),带我在一个不同的方向从我之前的工作,我看看色诺芬指示他的精英读者关于价值观、知识和实践技能,他们需要引导雅典民主。

课程

  • 色诺芬
  • 希罗多德
  • 雅典贵族
  • 雅典的黄金时代
  • 希腊文学的调查

选定的出版物

色诺芬和雅典民主:精英教育公民,剑桥大学出版社,2020年。215页。

在民主的雅典利他主义的局限性》,剑桥大学出版社,2012年。215页。

坏在古典雅典公民》,剑桥大学出版社,2006年(hb);2008 (pb;和hb[转载])。250页。

诉讼的雅典约翰·霍普金斯大学出版社,1998年。317页。

文章

“德摩斯梯尼philanthrōpia作为一个民主的美德。”古典文献学108.3(2013)202 - 22所示。

“古典雅典,助人行为”凤凰城64.3 - 4 (2010)254 - 90。

“帮助和社区在雅典法庭”在古典时代评价别人,编辑r·罗森和i Sluiter莱顿(2010)205 - 32。