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2020年的朝鲜文学作文比赛获奖论文

打破了轮:金正日Jiyoung拆除1982年金正日Jiyoung出生性别歧视的内化

通过Veronica科菲

2016年,赵Nam-joo的杰作,金正日Jiyoung生于1982年,获得国际赞誉的描述日常女人的厌女症植根于当代韩国社会的经验。然而,随着这赞美年轻男性的强烈不满,他们指责赵描绘了男性角色的不敏感和歧视女性的人。有趣的是,这部小说主要侧重于不公正被教唆的男人,赵的小说强调女性,也可以发挥同样有罪的作用保护韩国社会的宗法文化根深蒂固。赵拒绝所有女人的比喻厌女症的受害者通过检查父权制的模糊效应如何影响女性的性别歧视的内化。

本质上,性别歧视是一个产品的内化的厌女症作为工具被压抑的女性保持女性性别歧视之间的权利不平衡的情况下。

然而,主人公,金正日Jiyoung,开始认识到女性的参与保护不平等和选择藐视这个系统,而不是与其他女性的压迫。在金Jiyoung生于1982年,曹Nam-joo使用女性内在厌女症的概念,揭示了女性扮演积极角色维护父权制,同时展示了女性如何,如金Jiyoung,可以使自己和他人通过联合来打破这个循环的女性共谋女人的声音。

最早的模式在小说中内化的性别歧视是在国内球体。在Jiyoung的童年,她的祖母和母亲在把性别歧视的意识形态强加到Jiyoung发挥了积极作用,通常没有意图。在家里,他们不断向Jiyoung显示优惠待遇的弟弟,而不是Jiyoung姐姐,Eunyoung。他们的祖母,Koh Boonsoon,确保了哥哥得到最新鲜的大米米饭,最好的肉,每年收到最新的衣服。相比之下,女孩收到了剩余的食物和衣服,而总是将执行传统的性别的任务,如洗衣服,打扫,做饭(48)。不幸的是,这个主题在Jiyoung重男轻女盛行的童年,和她的母亲和祖母的负面影响忌用的自尊通过偏袒她的哥哥。性别歧视的压抑愤怒和代际累积创伤征服到这些女性在他们的生活迫使他们重新熟悉但性别歧视的预期到下一代。事实上,Jiyoung的祖母住在毁灭性的朝鲜战争,是养家糊口,而她的丈夫从来没有工作一天。然而Koh Boonsoon“真正相信他是一个体面的丈夫不睡觉,不打她”(16)。此外,Jiyoung好学母亲牺牲了她的整个教育工作的一个工厂来支付她的兄弟的学费(25)。 These women’s sexist experiences have evolved into a cruel heirloom that gets passed down from grandmothers, to mothers, and eventually to their daughters. Given that these women have forfeited their rights in the pursuit of upholding patriarchal expectations, the injustices imposed on them by their forebears have obscured their ability to recognize their own involvement in perpetuating internalized sexism onto Jiyoung and her sister.

虽然Jiyoung第一次经历这种women-on-women歧视始于家,妇女参与的实例维护男权规范在她的一生中可以被识别。中学期间,Jiyoung的大部分教师是女性,但她的教育经历是充斥着性别歧视。女教师不断显示偏好Jiyoung的男学生,通过反复选择它们作为类监视器、允许男孩第一次吃午饭,只有强迫女孩坚持严格的着装要求。此外,教师甚至暂停五女学生帮助附近逮捕了一个臭名昭著的闪光之后他性骚扰他们在校园内(46)。在这些例子中,女教师已经创建了一个系统,他们保护厌恶女性的态度重申一个幻想的权力剥夺年轻女孩他们的权利。这种内化了性别歧视行为的宽容,给他们一个机会缓和他们的个人的不公通过其他女人的征服感。

不仅有性别歧视影响季永内化的青春期,但她成年了无数女性积极歧视Jiyoung实例。一旦Jiyoung嫁给她的丈夫,Daehyun女亲家立即侵入她的个人隐私,她怀孕的压力。此外,Jiyoung后怀孕,她上下班下班回家在地铁里当女大学生让她听到你说“要流行,仍不得不乘坐地铁去赚钱——显然负担不起孩子”(128)。Jiyoung这件事非常痛苦,突显出隐藏的虚伪女人保持对其他女人。这个年轻的学生,就像Jiyoung女亲家,维护女性压抑的周期,以换取虚假的优越感和控制。

虽然有些刻意描绘的女性角色,有很多的女性打破这种内化的循环。例如,金Eunshil、康Hyesu Jiyoung的老板和同事,美国女性在办公室公开间谍凸轮的不公事件,当时女性在不知情的情况下记录在浴室里。拼接后,妇女可以采取法律行动和接收援助从一个女性的组织(142)。此外,一个随机的女人救了Jiyoung小时候从性侵犯一个公车站。而不是指责Jiyoung男孩的进步像她父亲一样,她是第一个告诉Jiyoung性侵犯从来没有一个女人的错(57)。

而不是参与victim-turned-oppressor比喻,这些女性已成为他们的榜样让其他女人而不是重建他们的压迫成愤怒抑制其他女人。Jiyoung也变成了一个'箔这些性别歧视的女性,当她发现一个机制脆弱的女人的声音可以被听到。Jiyoung达到通过她通过自己渠道其他女性的声音的能力,并开始与人分享这些故事,如思想封闭的丈夫和公婆。通过引入其他女性的声音,Jiyoung赋予那些已经系统地忘了他们曾经沉默的故事听过。

从本质上讲,赵认为废除性别歧视的内化的关键是根植于理解其他女性的经历。而不是判断对方,女人需要授权通过讲故事和相互支持。Jiyoung的礼物表明只有当女性相互联系他们通过讲故事的力量能开始创建一个新系统,不坑女性,但团结,赋予他们。Jiyoung的反抗不能成为另一个棋子在游戏中父权制的让她真正解放从这个内化的循环。类似于Jiyoung,这本书本身全球的美国人认识到我们自己的同谋在永久存在性别歧视,无论性别,女性必须一起克服这些挑战。金正日Jiyoung,而一个虚构的人物,完成她的目标:通过Jiyoung复述的故事和其他女性小说中,读者的金正日Jiyoung生于1982年曼联Jiyoung分享的故事,自己的,和无数的人现在有了声音。

劳累过度且薪水微薄:十字路口的女性在金正日Jiyoung机构和责任,生于1982年

通过Kolten Conklen

从一眼,曹Nam-joo的标题和大小的小说,金Jiyoung,生于1982年,显得乏味,只是一个普通的故事,关于一个女孩有一个基本的名字出生在一个随机的。然而,通用标题的背后,是动态主角金Jiyoung,谁是一个母亲,一个妻子,一个姐姐,一个朋友,一个媳妇,一个女,一个人,一个革命,韩国女性解放的声音似的。最重要的是,Jiyoung是女性生活经验的呼吸》在韩国的主要父权社会。在观察Jiyoung的生活中,很明显,朝鲜妇女缺乏机构与男性相比。然而,他们负责国家的管理者,没有适当的报销他们的劳动。机构和责任之间的交集,让男人获得权力,而女性,像Jiyoung,隐藏在阴影里。

从封面开始,赵演示了一个女人的普遍认知的社会中所扮演的角色。没有敬语,反复无常,或者奢侈添加到标题;它仅仅是一个名称和一个出生。标题的sterileness就像一个条形码Jiyoung具体化,并设置限制的能力。这并不是说,赵认为女性对象,但通常妇女没有个人机构做出独立的选择。曹拥有所有权的机构和确定Jiyoung的叙述;男人也拥有Jiyoung的机构。将一个女人的轮廓与沙漠场景叠加在面对进一步认为一个女人的价值评估在她出生和关心生活的能力,什么都没有。对于Jiyoung,这沙漠场景暗示她不孕,无法达到社会的标准。然而,消除面部特征代表了集体奋斗的韩国妇女面临的景观在现代生活女性认为自己占据了本来会Jiyeong的脸。 Furthermore, the inclusion of the desert invokes American artist Georgia O’keefe’s feminist paintings, tying Korea’s recent feminist movements to larger global movements in the #MeToo era.

此外,曹的这部小说结构相似女性日益增长的社会职责和机构缺席的列表。在不到160页,几十年的经验飞过。小说的速度加速后把每一页,你开始觉得不知所措,甚至不是你的生活。照顾的责任、婚姻、生育孩子,清洁,等等,推力Jiyoung,读者开始问题到底是谁在控制?赵的答案存在于小说的声音。男性角色的最小化第三人称叙事和频率叙述在主动语态女性角色往往是用被动时态断言这是一个女人的故事,不是她写的。这种说法对韩国社会的父权方面和Jiyoung的生活经验验证这种说法。也许,这部小说最恼人的时刻是在最后一章当Daehyun和心理学家讨论Jiyoung第一人称的声音。这两个人正在评估Jiyoung没有她的存在。从本质上讲,他们持有她的命运和价值的关键。 Perchance, they intended to better Jiyoung, but their methods highlight the inability for women to be in total control of their lives and the stigmatization they receive for failing to fulfill their prescribed societal responsibilities because of their gender. Not only is the last chapter from the men’s point of view, but up until this chapter, Cho included statistics about gender inequality throughout the book as a way to quantitatively support Jiyoung’s experiences, but Cho does not include these same statistical footnotes in the last chapter. By doing this, Cho implies that men do not care about female experiences or the truth; rather, they are purely in pursuit of their own self-interests.

的一个场景,真正体现了韩国的性别差异和妇女看守的责任是当Jiyoung跟踪捕食者乘坐公共汽车的时候。Jiyoung理解,一个人剖析她和所有她可以缓解这种情况之前下车。然而,她知道,她不能让一个场景或保护自己,因为这会违反她的责任照顾的社会秩序。她缺乏机构可以防止她被认真对待,即使在这种情况下她厚颜无耻地采取行动。Jiyoung步骤下车和现场加剧,导致几乎性侵犯,Jiyoung是拯救了一位女人。通过与父权制女人自身的生活经验和一个根深蒂固的直觉看守,她是Jiyoung的救世主。Jiyoung的父亲将责任从男性Jiyoung上捕食者。他指责Jiyoung将自己在这种情况下,进一步增加非双方自愿的责任Jiyoung的生命。人干预的情况下,他很可能会被誉为拯救王子落魄,但因为它是一个女人,业务恢复像往常一样。这个十字路口的一个女人的责任和没有权力决定有效反击的社会规范和族长的政策,塑造了现代电力动态男女之间的不平等。

最后,小说开始的场景,Jiyoung与婆婆的对峙,照亮社会性别责任和实施机构如何根除家庭和生计。预计Jiyoung去她丈夫的家庭度假,和家庭的女性预计将满足整个庆祝活动。Jiyoung不断对抗这些期望时,她作为精神病特征是恶魔,而不是一个人类迫切渴望个人代理。很容易看到婆婆的恶棍,但有感觉对她的同情。婆婆已执行多年,认为是女人的责任规定疲惫与日益增长的社会责任,如Jiyoung。Jiyoung反抗部队携带更多的其他女人看守的责任,而男人像往常一样继续他们的生活。赵的实现这个场景在书的开始预示着朝鲜妇女争取男女平等,过去和现在。这个场景显示,性别平等将不存在,直到女性和男性持有等量的机构。然而,由于男性掌权和规定的责任,女人相互对抗,注意力离开战斗宗法制度。

最终,金Jiyoung,生于1982年,是一个精致的小说。尽管小说的生命始于Jiyoung诞辰1982年,如果你删除历史框架,时间是undistinguishable-are事件发生在几十年前还是现在?小说的扭曲时间的读者的理解能力强调争取性别平等的相关性和重要性今天在韩国。通过Jiyoung的生活经验和她的女性口述历史、机构和责任差异显示已经创建了一个最大的社会性别差距在任何一个发达国家。这部小说是女性分享他们的经验和车辆作为催化剂的变化,然而,新颖的股票没有解决。Ji-young对母亲说,“一些贬低它的奔波在家,但其他人荣耀”工作,维持生活,但是没有一个试图计算它的货币价值。可能是因为你把价格放在那一刻,有人支付”(pg。137)。

一样令人沮丧的是,不幸的是,女性将继续支付价格,因为他们是管理者,他们是否喜欢与否。

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